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한반도의 새장을 연다는 보람을 갖고 재산반환권리를 자진 포기하는 것이 가장 바람직하다.
얼마 전부터 이북 출신 성직자들을 중심으로 재산권포기운동이 벌어지고 있는 것은 참으로 다행스러운 일이다.
맺음말
나는 이런 이야기를 많이
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중심으로 성장하였다고 되어 있는 고조선도 잃게 되고, 고구려 계승을 자처했지만 민족 구성은 소수의 고구려 유민과 다수의 말갈족이다라고 설명되는 발해도 함께 잃을 수밖에 없다. 결국 우리나라의 역사가 한반도 안으로 고정되고 역사의
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중앙, 지자체, 지역주민 등과의 협력이 잘 어우러져 추진되어야 하며, 특히 현 시점에서는 여러 민간환경단체 및 지역주민의 의견이 수렴되는 정책이 추진될 때 그 실효성이 크게 나타날 수 있다. 이를 위해서는 법과 제도, 적절한 재원이 지
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통제력을 강화시켰다.
평화 통일이라는 전제하에서 남북한 모두 실제로는 강화된 ‘분단 체제’의 공식적인 시작을 알렸고, 이는 결국 한반도가 “김일성의 나라”와 박정희의 유신 국가로 무기한 분할되는 것을 의미했다. ◎제 3공화국
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중립국감시위원회도 설치되었다. 평화해결을 위한 정치회담이 3개월 이내에 열리기로 되어 있었다. 이 회담은 1954년 4월부터 6월까지 제네바에서 개최되었다. 남북 합의에 의한 총선거를 주장하는 북한에 대하여 남한은 최종적으로 유엔 감시
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중요성을 충분히 보여주고 있다.
남북통일에 대해 주변국이 미칠 수 있는 실질적인 영향력은 서독의 외교에 우리가 주목할 수밖에 없도록 만들고 있다. 우리도 햇볕정책 이후 줄곤 통일보다는 평화를 앞세워 통일을 위한 주변 환경을 조성하
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남북 간의 교류 협력 및 미국과의 동맹을 토대로, 2008년 이후 동아시아에서 중국과 일본의 갈등을 완화하는 역할을 담당하는 것이다. 이때 한반도를 둘러싼 국제 관계의 꽉 짜여진 틀 속에서 한국의 활동 공간을 확보하기 위해 ‘동북아 균형
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중요하다 하겠다. 이와 더불어 북한에 대한 변화가능성과 대남 전략, 대외정책에 대한 국제적인 변화와 통일 환경의 변화, 한반도 냉전구조의 해체와 국제협력의 강화, 대북 포용정책과 남북통일 환경의 실현, 민족 공동체 의식 함양과 민주
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통제
ⅰ. 법률적 통제
ⅱ. 사회적․제도적 통제
ⅲ. 일상생활에서의 통제
Ⅳ. 비전향 장기수들의 저항과 사회학적 의미
Ⅴ. 인권
ⅰ. 인권이란 무엇인가
(1)인권의 정의
(2)인권의 획득과정
(3)
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남한에 자리 잡혀진 반공의식에서 창조된 맥아더란 한 인물의 영웅적인 단면만을 바라본다면 우리의 역사는 1953년 6월 17일 남북한에 휴전선이 설치된 그날에 머무를 뿐이다. 냉엄한 국제사회의 흐름 속에서 한가지로 편협한 사고로 살아갈
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