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접근의 가능성을 열어두고자 한다는 데에 그 특징이 있다. 그러므로 목 차
1. 7차 교육과정의 바른생활과와 도덕과의 방향
2. 도덕교육론적 토대로서의 인격교육론과 통합적 인격교육론
3. 통합적 인격교육론의 철학적 토대
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사회구성원들에게 민족적 정체성을
부여하여야 한다. 셋째, 민족주의는 정치사회의 현실적인 정책적 기반으로 활용
될 수 있어야 한다. 남북한 문화통합의 방향
I. 남북문화 공동체 형성을 위한 문화 인식의 전환
II. 통일문화와 문화
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교육적인 효과를 자연스럽게 달성하는 방안이 필요하다고 생각한다.
참고문헌
◈ 김용현, 통일대비교육의 과제와 방향, 중앙교육연수원, 1998
◈ 오기성, 남북한 문화 통합론, 교육과학사, 1999
◈ 이우영외, 통일교육의 새로운 방향과 실천과
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남북한 사회통합: 현황과 전망> 발표논문, 2001
박병석, 남북한 사회문화교류의 현황과 전망, 서울 아태평화재단, 1995
박순성, 북한 경제와 한반도 통일, 서울 풀빛, 2003
이정춘, 통일을 위한 남북방송 교류의 정책방향, 중앙대언론연구논집21
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사회문화의 가치관 정립과 새로운 문화를 창조할 수 있다
5) 인터넷 교류는 서로를 존중하며, 이해하는 민족의 동질성을 회복시키는 수단이다
4. 인터넷과 호흡하는 한민족공동체
Ⅵ. 남북한의 공동 환경문제
1. 남북한 환경 교류 협력의
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도덕심 배양의 교육기회가 된다. 따라서 통합교육의 방향은 아동기 특히 영유아기는 인간 발달에 있어 가장 중요한 시기로 특히 신체·지각·언어·인지·사회·정서 영역 등은 발달과 학습이 급격하게 이루어지는 결정적 시기이기 때문에 유
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기본적인 남북한 사회문화교류의 문제점 해결방안을 몇 가지 제시한다.
첫째, 남북간 교류협력의 발전을 위해서 가장 중요한 것은 교류협력에 대한 인식의 전환이다. 특히 교류협력을 통해 제도적 통일에 앞서 사회통합의 기초가 형성된다
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남북한간의 불신을 해소하고 통일의 문제를 진지하게 다룸으로써 민족화합과 민족의 동질성을 회복하는데 중점을 두고 계획되어야 한다.
참고문헌
강일국(2002), 해방 이후 초등학교의 교육 개혁 운동과 반공교육의 전개과정, 교육사회학 연
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교육이 다시 사회적 불안의 원천이 될 소지도 없지 않다.
이와 같은 차이점 중에서 이질적인 요소는 극복하고, 다양화에 공헌할 수 있는 요소는 살리는 방향으로 통일교육정책을 이끌어 나가야 할 것이다. 그리고 남북한의 교육체제에서 상대
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교육 방향 연구」동국대학교 교육대학원 석사학위논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 분단의 개념과 원인
1) 분단의 개념
2) 분단의 원인
2. 남북한 통일의 필요성
1) 민족 역사적 측면
2) 이산가족 측면
3) 경제적 측면
4) 민족의 생존과 번
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