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금씩 개방하다
보면 언젠가는 자본주의사회에서 발전하여 민주주의 사회로 발전할 수도
있다고 생각합니다. 확률이 낮긴 하지만...
그래서 제가 말하고 싶은 것은 남북한 하나가 되는 길은 때를 기다리면서 서로가
통일의 준비를 했을때 이루
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남북한의 서로 다른 역사인식을 다양성의 측면에서 수용해야 한다. 한 쪽의 역사인식이 무조건 옳다고 강제할 경우 남북한의 역사인식은 결코 합의점을 찾을 수 없다.
남북한이 하나의 역사를 만들어가기 위한 과정은 남북한 모두가 역사에
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하나는 점을 들 수 있다. 전술적 기만성에서는 통일된 연방국가의 구성 이후에도 교류협력하고 민족대단결을 도모하겠다는 연방제가 통일의 과정에서 실현되어야 할 남북한 교류협력을 통한 민족공동체 형성을 거부하는 논리를 담고 있다는
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남북한 언어 정책의 비교 검토를 통해 하나의 통일 국가를 이루기 위해서는 하나 된 민족으로서의 동질성을 회복하는 것이 우리의 큰 과제이며 이러한 과제는 상호간의 이해를 바탕으로 하여 언어의 동질성 회복을 위한 보다 더 구체적인 노
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남북한 사회통합의 궁극적인 해결은 분단이 가져온 남북한 주민들의 가치와 의식 구조상의 간격을 어떻게 좁혀나가는 가에 달려있다. 이는 남북한 주민 모두가 하나의 민족이라는 공동체의식의 회복이 사회통합의 핵심을 이루고 있음을 의
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남북한 어휘들은 직접 언어를 사용하게 될 통일언중(統一言衆)들의 자정(自淨) 능력과 시대적 언어 흐름에 의하여 그 수용 여부가 결정된다는 사실이다.
Ⅵ. 남북한의 언어정책 제언
하나의 민족단위에 포함될 수 있는 공통적인 세 가지 요소
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대한 굳건한 의지, 그리고 통일 후에 전개될 우리 역사에 대한 확고한 믿음이다．의지는 먼저 이념적으로 남북한이 하나의 국가라는 의식을 공유하는 것으로 나타나야 할 것이다．북한도 ‘조선은 하나’임을 천명하고 있고, 남한도 한 국가
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남북한의 이질성과 동질성
9.남북사회는 얼마나 다른가?
오랫동안 갈라져 살아온 두 사회가 하나가 된다는 것이 얼마나 어려운지를 통일된 독일은 잘 보여주고 있다. 무엇보다도 동서독의 판이한 사회구조와 환경에서 성장한 개인들의 삶은
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남북한이 함께 똑같이 경험한 과거에 대한 역사인식에 매우 큰 차이가 있음을 확인할 수 있었다. 이런 상황에서 우선 남한만이라도 제대로 된 역사연구와 서술을 통해 잘못된 역사인식을 바로 잡고 또한 제대로 된 역사교육을 실시할 수 있는
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남북한 관계 개선에 미칠 영향을 살펴보고자 한다. 특히 결론에 대신하여 동계올림픽 유치운동에 북한의 지원을 끌어 낼 것을 제안하게 될 것이다.
2. 남북한 화해 증진을 위한 평창올림픽의 필요성과 의미
1896년 근대올림픽 부활 이후 스포츠
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