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사회분쟁의 요소가 널리 펴져있는데 하물며 통일이 되었을 때 경제발전이 뒤떨어진 북한지역의 사회·경제적 격차문제는 통일국가 건설의 성패를 판가름하는 문제라고 할 수 있다. 격차의 확대로 인한 소외층의 증대는 민주주의 성장을 저해
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남한사회 정착기22: 남한 사회, 북한 민주화에 대한 ‘안일한 기대’ 버려야』 (평화문제연구소 통일한국 제 328호, 2011)
문용린 『북한의 철학사상에 대한 비판적 검토: 북한교육에 반영된 주체사상』 (철학연구회, 1988)
박광득 『북한의 강제
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남한은 그때 전쟁의 상처에서 국민이 산업개발을 이뤄내고 한강의 기적을 읽어내서 민주주의국가 속에서 IT 강국인 선진국으로 거듭났다. 하지만 북한은 사회민주주의 공산주의로 인하여 매우 못살고 경제적으로도 최하위국으로 전락하여서
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남한으로 하여금 당시의 이념적 사회적 위기를 극복하고 서구적 자유민주주의 정치제도와 자본주의 시장경제 이념과 제도를 이어갈 수 있게 하였다. 당시 미군정이 우리 국민의 체제 선호도를 조사한 자료에 의하면 86%가 사회주의나 공산주
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민주주의가 북한으로 넘쳐흐를 때 그것은 곧 통일의 길입니다..” 배경: 남한사회의 변화
■ 5.16 군사 쿠데타로 사회의 급변
박정희 정권 초기의 통일 정책
■ 남조선 혁명론
■ 선 건설- 후 통일
■ 1966년
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남한사회의 반공체제와 국민들의 통제강화 → 향토예비군제도 창설, 주민등록증제도 마 련, 학생들의 교련제도 부활. 반공의식을 드높이기 위한 안보교육도 강조
- 긴장관계는 70년대 다소 완화→남북적십자회담이 개최, ‘74남북공동성명’1
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남한사회 적응 실태 및 지원방안 연구, 한국청소년개발원.
김영지 외(2003), 청소년인권센터 운영실태 및 활성화 방안 연구, 한국청소년개발원.
문성호(2004), “북한 이탈청소년들의 한국사회적응을 위한 복지정책”, 한국청소년복지학회 추
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사회인 남한사회의 어두운 일면들이 지속되는 한 주체사상의 감정적 호소력이나 생명력은 쉽게 사라지지 않을 것 같다. 이러한 주체사상의 생명력---남한도 그것에 일조하고 있는 생명력---은 곧 체제의 생명력이기도 하다. 달리 말하면 북한
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남한영화에서 나타나는 북한사회
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. ‘쉬리’, ‘간첩리철진’, ‘공동경비구역 JSA'
1) 쉬리
2) 간첩리철진
3) 공동경비구역 JSA
2. 남한영화에 나타나는 북한사회
1) 굶주림...
2) 통일염원.
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민주주의는 정말 소중하고 잊어서는 안되겠습니다.
이에 본인은 지금의 한국정부 민주주의를 이하(以下) 한국형 민주주의라 말하고 싶습니다.
전쟁 아닌 전쟁을 통해 이룬 한국형 민주주의는 나쁜 뜻에서 말하는 것이 아니라 한국 시민사회
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