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해 준 좋은 기회가 되었다고 생각한다.
5. 참고문헌
루쉰 / 전형준 역,『아Q정전』, 창작과 비평사, 1996
펄 벅 / 홍사중 역, 『대지』, 계몽사, 1995
중국통
http://user.chollian.net/~mazel
/ 1. 서론
2. 대지
3. 아큐정전
4. 결론
5. 참고문헌
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다. 그야말로 나잘난 맛에 사는 세상이다. 그러나 이것이 얼마나 어리석은 짓인가. 겉멋에 치우쳐 외모 가꾸기에 열중하고, 강자에겐 약하고 약자에겐 강한사람들. 정말 중요한 것이 무엇이고, 무엇을 해야 옳은 일인지를 분별하지 못하는 사
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같다.
루쉰의 아큐정전은 아직 나에게는 어려운 문학 인 것 같다. 특히 중국 문학을 처음 접해 보는 것이라. 아직 어색하고 중국이라는 나라를 잘 알지 못해 모르는 용어도 많았고, 변발이라는 것이 옛 중국인이라는 머리모양이라는 것조차도
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그들이 겪었을 여러 가지 사건들에 대해서도 관심이 없었다. 책을 통하여 조금이라도 그들을 이해할 수 있는 좋은 기회가 될 수 있었던 것 같다. 또한 이 책을 읽고 중국에 대한 새로운 시각을 가질수 있었다. 단순히 공산당의 나라, 못사는 나
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서구 문물을 받아들임으로써 이루어진, 민족의 자긍심을 포기한 상태에서 이루어졌다고 할 수 있겠다. 아무튼 아큐정전은 루쉰의 걸작이며 그가 느낀 중국을 비판적이며,또 희극적으로..뼈를깍는 마음으로 쓴 작품이라는
생각을 한다..
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노신의 안타까움을 더하게 한 것으로 판단된다. 비록 신해혁명은 한계를 가졌고 때문에 아큐 같은 인물에겐 계몽과 깨달음을 주진 못했지만 중국의 현대에 큰 발판이 된 것은 사실일 것이다. 전통은 배척할 것이 아니라 명백히 이어져야 할
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 『아Q정전』, 『광인일기』와 우리 사회 연결의 키워드
2. ‘허언증 갤러리’에 나타난 우리 사회의 '아Q'와 '광인'들
3. ‘허언증 갤러리’와 우리 사회
Ⅲ. 결론
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하는 것이다. 어떤 일에서든 진정이 담겨 있다면 아큐와 같은 최후를 맞이하지는 않을 것이다. 아큐정전은 소설 전반부에 걸쳐 루쉰은 아큐에 대한 비판의식을 보여주지만 마지막 부분인 아큐가 혁명당의 도둑으로 몰려 사형장으로 이송되는
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아큐정전」과 「광인일기」
루쉰의 근대 인식과 근대 수용과정, 극복과정은
단순히 ‘계몽’으로 환원될 수 없는 어떤 특이점 有
루쉰의 근대 극복 과정의 실체
새로운 방식으로 읽어보는 「광인일기」와 「아Q정전」
동아시아적 근
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전을 더 완벽하고 정확히 이해하기 위해서는 더욱 많은 배경지식이 필요할 것 같지만 혹시나 배경지식이 전무하다고 해도 이 책은 충분히 재미있다. 참신하면서도 개성있는 주인공이 궁금하다면 아큐만한 인물이 없는 것 같다. 이 책은 그 뒷
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