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도덕교육의 파시즘-노예도덕을 넘어서, 도서출판길
박병기(2004), 우리 도덕과 교육의 이론적 반성과 실천적 지향, 『도덕교육과교육』 제19호, 한국도덕윤리과교육학회
박찬석(2005), 초등 도덕과 교육에서의 인격교육적 접근, 『도덕교육과교
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용에서 노예도덕교육의 해결책을 찾아볼 수 있다. 유아기에는 도덕교육에 대한 습관형성을 제시하고 방법적인 해결책이 필요하다고 한다. 이를 위해선 교사의 역할이 중요한데 교사의 사상이나 생각이 매우 중요할 것이다. 한국사회에 남아
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해가없는 존재라고 여기는 사람들의 원한이다. 모든 귀족도덕이 자기 자신에 대한 긍정에서부터 나온다면 이와 달리 노예 도덕은 처음부터 ‘밖에 있는 것’,‘다른 것’‘자기가 아닌 것’을 부정하면서 시작된다. 노예 도덕이 발생하기 위
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도덕적 법칙도 없다면 결국은 상황을 핑계로 모든 선을 외면할 수 있기 때문이다.
6. 참고 및 인용
교수님이 주신 칸트 이론 자료
NAVER 지식 검색
김상봉 『도덕교육의 파시즘-노예도덕을 넘어서』, 길(박우정), 2005
초등학교 4학년 1학기 도덕
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도덕적으로 우월하다고 선언했다.
그러나 니체는 이러한 욥의 인고와 기독교의 도덕을 노예의 도덕이라고 비판한다. 그것은 도덕이 아니라 현실적 무기력함을 도덕적 우월감으로 포장하려는 위선과 기만이라고 말이다. 니체에 따르면 그리
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노예도덕의 특징인 비이기적 가치의 근원이다. 니체는 양심의 가책을 정신병으로 간주한다. 힘의 의지는 충족되면 기쁨을 느끼는 것이 본성인데 결과적으로 나를 공격하고 내가 기쁨을 느끼는 것이기 때문이다. 일종의 정신분열증과 비슷하
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도덕적 행동발달의 역류현상이 제기되기도 하면서 새로운 교육의 본질을 찾자라는 의식이 팽배하게 되고 그 결과 새로운 교육개혁운동이 일어나게 되었다. 그것은 곧 참된 인간 교육의 과제였다.
참고문헌
김상봉, 도덕교육의 파시즘, 노예
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종래의 자유주의적 부르주아 이데올로기를 대신하여 파시즘의 이데올로기를 제창하였으며, 사회주의를 '노예도덕'으로 간주하고 지배계급의 독재지배를 '군주도덕'으로 높이 내걸어 '권력에의 의지'를 강조하는 입장에 선 사람이었다.
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노예도덕상태의 인간의 도덕은 자기기만과 피안에의 도피다.
- 초인은 스스로 설 수 있는 자. 자신만을 의지하는 자이다. 초인은 인간이 나아가야 할 방향이다.
본론
1. 최신 진화론의 입장
- 유형성숙으로 인해 유아화된 동물,인간
2.
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도덕성의 근원
2.주인 도덕과 노예 도덕
3.원한
4.양심(양심의 형성과정)
5.양심의 가책(양심에 있어 가책을 느끼게 만드는 사회)
6.죄(스스로를 죄인으로)
7.금욕주의적 이상들
8.금욕주의적 성직자
9.누가 삶을 옹호할 것인가.
10. 충격적
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