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현실을 구성하는 개인의 능력에 대해 낙관적이고 비결정론적인 관점을 취하고 있다(Goldstein, 1982).
3. 발달이 학습보다 선행한다는 것이다
피아제의 발달단계는 고정되어 있으며 보존과 같은 개념은 가르칠 수 없는 것이라고 주장했으나 어떤
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추리해 본다든가, 결과를 상상해 보는 일등은 현실의 실용적 측면을 떠난 논리의 비약으로 창의적인 사고를 필요로 한다. 특히 유아를 위한 과학교육은 유아의 비논리성과 비실용성을 수용함으로써 유아의 상상력을 개발하는데 중점을 두고
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논리-수학지능
3. 공간지능
4. 신체-운동지능
5. 음악지능
6. 대인관계 지능
7. 개인지각지능
Ⅵ. 다중지능이론의 적용
1. 유아기 - 프로젝트 스펙트럼
2. 초등학교 - 중심학교
3. 중학교 - 학교용 실제적 지능
4. 고등학교 - 예술 프로펠
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현실을 생각해 볼 때 한번쯤은 되새겨볼 필요가 있는 이론이다.
[참고 문헌]
* 조화태 외(2012). 인간과 교육. 서울: 방송대출판부.
* 송명자(1995). 발달심리학. 서울: 학지사.
* 이성진 외(2009). 교육심리학서설. 서울: 교육과학사.
* 최은수 외(2010).
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추리하지 못하며 한 차원에서의 변화가 다른 차원에서의 변화를 상쇄한다는 것을 모른다. 수의 보존개념에 관한 실험에서, 컵을 한 줄로 세워 놓고 한 무더기의 달걀을 쌓아 두고는 컵에 담을 수 있는 만큼의 달걀을 집어내라고 했다. 이 시기
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현실과 인식에 대한 하나의 새로운 통일적 파악방식으로 통합하고자 하였다.
따라서 칸트의 비판 철학을 일컬어 경험론과 합리론의 통일 내지는 종합이라고 한다.
★ 표 1
합리론
선천적
필연적·보편 타당적
공허(내용 없음)
경험론
후천적
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현실의 모순이나 부조리도 신의 섭리라고 말하는 것은 현실 사회의 모순을 나름대로 긍정하는 것과 동일한 논리이다. 아우구스티누스의 사상이 현실을 벗어나서 초월자인 신을 인식하는 문제를 다루고 있는 것 같지만 사실은 그의 시대가 요
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현실의 모순이나 부조리도 신의 섭리라고 말하는 것은 현실 사회의 모순을 나름대로 긍정하는 것과 동일한 논리이다. 아우구스티누스의 사상이 현실을 벗어나서 초월자인 신을 인식하는 문제를 다루고 있는 것 같지만 사실은 그의 시대가 요
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논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가
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프로젝트형 민주주의는 대의제 민주주의에 정보 테크놀로지를 기계적으로 접합시키는 시도에 불과하다. 변하는 것이 있다면, 정보테크놀로지를 통해 시민의 정치 참여가 더욱 수월해지고 확대될 것이라는 논리이다. 오늘날의 참여민주주의
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