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논어, 올재클래식스, 2011
◇ 푸지에 저, 이성희 역, 알기 쉽게 풀어 쓴 명쾌한 논어 21세기에 답하다, 베이직북스, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 논어의 정의
Ⅲ. 논어의 성격
Ⅳ. 논어해석과 자장
1. 子夏曰 博學而篤志하며 切問而近思하면 仁在其
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(顔淵)
13. 자로(子路)
14. 헌문(憲問)
15. 衛靈公(위영공)
16. 계씨(季氏)
17. 양화(陽貨)
18. 미자(微子)
19. 자장(子張)
Ⅴ. 논어의 내용
Ⅵ. 논어의 편집
Ⅶ. 논어의 子夏之門人小子章(자하지문인소자장)
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
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논어의 발견』, 생각의 나무, 1999.
이상기 역,『독학논어』, 전원문화사, 1995.
김용옥 저,『도올논어2』, 통나무, 2001 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 논어란 어떤 책인가?
Ⅲ. <<논어>> 위정(爲政)편에 대한 이해
(위정 편 24절 원문과 해석, 설명)
Ⅳ.
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14. 한문
5 . 공야장 15. 위령공
6 . 옹야 16. 계씨
7 . 술이 17. 양화
8 . 태백 18. 미자
9 . 자한 19. 자장
10. 향당 20. 요왈
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해석의 여지가 남아있고 앞으로도 그 지평은 더욱 확대될 지도 모를 일이다.溫故而知新 아니겠는가?
< 참고 문헌 >
新譯四書. [論語]. 김범부 外. 현암사
[論語解說]. 이민수. 일조각 □ 제 목 : 논어에 관하여
□ 총 페이지수 : 9
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논어의 八佾편에는 禮는 형식을 갖추기보다는 그것을 행하는 마음가짐이 더 중요하다는 공자의 말이 남아 있기도 하다.
그러나 공자는 무엇보다 禮를 중시했으며 그 실천에 노력했다. 공자에게 있어 禮는 주의 전통문화의 전형적인 표징일
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서 언
Ⅱ. 경서 구결의 배경
Ⅲ. 언해본과 논어
Ⅳ. 논어해석과 구결의 문제
1. 현토( 〓 구결)
1) '인저'와 '아'(서술과 의문)
2) ‘아’와 ‘인저’
2. 구두와 현토
3. 구두와 착간 현상
Ⅴ. 경전해석의 해석학적 의의
Ⅵ. 결 론
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논어, 통나무
배병삼, 2002, 한글세대가 본 논어 1, 문학동네
이강수, 2005, 논어(개정판), 동양고전연구회
홍사중, 2004, 나의 논어, 이다미디어 - 차례 -
서론 : 들어가며
본론 :
1> 위정제이-17의 해석
2> 위정제이-17의 현대사회와의 접목
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말씀을 잊지 않고 후세에 전하기 위해, 그 동안 스승의 말씀을 듣고 옷깃이나 나무 조각에 기록한 것들과 구전으로 기억한 내용들을 모으기 시작했다. - 중략 - 1. 논어감상문자료.hwp 2. 논어감상문자료2.hwp 3. 논어자료.hwp 4. 논어전문해석.hwp
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논어 이외에 다양한 중국의 고전을 읽어볼 생각이다.
Ⅶ. 참고문헌 (가나다 순)
김영호(2003). 『다산의 논어해석연구』. 심산문화.
김용옥(2000). 『도올 논어』. 통나무.
동양고전연구회(2002). 『논어』. 지식산업사.
안병욱(1996). 『안병욱 에세
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