|
야 한다는 것이다. 따라서 “군자는 그것을 배우지 않는다.”라는 말에는 동의하기 어렵다고 생각한다.
Ⅵ. 과제를 마치며
처음 논어를 접했을 때에는 너무 의욕만 앞선 나머지 처음부터 토씨 하나도 놓치지 않으려고 마음먹었다. 물론 앞부
|
|
|
을 찾아 삶을 산다면 좀 더 낳은 세상이 되지 않을까 하는 생각을 해본다.
논어.... 이 책은 처음 접한 사람이라면 누구나 한번쯤은 꺼려할 만큼 지루해 보일지 모른다. 하지만 읽다 보면 논어의 신비로움을 알게 될 것이다. 논어를 읽으면 내
|
|
|
선의 모임을 이루 헤아리지 못할 자가 있으니, 읽는 자가 자세히 음미해야 할 것이다 권7 31
26. 공자께서 말씀하시기를 “군자의 마음은 항상 평안하고 넓으며, 소인의 마음은 항상 근심과 걱정을 한다.” 권7 36 논어를 읽고나서 (독후감)
|
|
|
논어강의 上, 씨앗 뿌리는 사람, 2002
안병욱, 에세이 논어 인생론, 자유문학
이수태, 논어의 발견, 미래인력연구센터, 1999
표문태·주해, 논어, 서울 : 현암사, 1966
孔子지음, 김형찬 옮김, 논어이야기, 홍익출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 논어의 개념
|
|
|
논어를 현대적으로 더 나가서 동양철학을 재해석하고 있다. 도올 김용옥 선생의 해석에 긍정적이고, 새로운 관점의 해석이라 말하는 이들도 있고 단지 너무 흥미위주의 인기몰이 식 강의라고 비판하는 사람도 있다. 우리 이런 것에 대해 관심
|
|
메뉴펼치기
