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풍속과 지혜 및 조상의 정신과 이를 계승한 현대의 민족성을 더 쉽고 정확하게 알아 볼 수 있다. 세시풍속은 그 민족의 문화뿐만 아니라, 민족성과 역사, 사회가 모두 반영되어 있다.
참고문헌
한승희, 1993, 『신바람 나는 민속놀이』, 한국청
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세시풍속이 점차 희미해지고 있지만, 여전히 설날 떡국, 추석 송편, 동지 팥죽처럼 명절 음식은 우리의 정체성과 공동체 문화를 되새기게 해준다. 김철원(2017)은 “세시음식은 단순한 전통의 재현이 아니라, 현대인의 삶 속에서 계절과 리듬을
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세시풍속으로 보편화되어 대중적 놀이로 전승, 발전한 것도 있다.
2. 놀이의 개념
우리나라의 놀이는 오늘날의 단순히 시간을 보내기 위한 오락과 즐기기 위한 오락의 차원을 넘어서 이해되어야 한다. 민속놀이는 흔히 민속오락, 민속경기, 민
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세시풍속사전 <통영오광대> <가산오광대> <동래야류> <수영야류>
-수영고적민속보존회, 수영전통예능, 1993
-이두현, 한국의 가면극, 1979, 일지사
-전경욱, 탈놀이의 역사적 연구, 구비문학연구5, 한국구비문학회, 1997
-정상박,
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민속학연구실(1988) : 조선의 민속놀이, 푸른숲
권일상(2007) : 북한학, 북한의이해, 대진대학교 북한학 교재
김정숙(1996) : 북한이야기, 정토출판
북한교육의 조명 : 법문사
박현선(2002) : 남북한 교육지표 비교 연구, 북한학연구3, 고려대학교 북한
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kr/)
-한국한중앙연구원(http://www.aks.ac.kr/home/index.do)
.-문화콘텐츠닷컴(http://www.culturecontent.com/main.do) 1.서론
2.본론
1)전통 민속관
-의식주 생활
-세시풍속
-관혼상제
-민속놀이
2)탈춤전시관
3)조선시대마을
4)체험활동(줄타기)
3.결론
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놀이가 9월9일에 놀아진다는 점은 시사하는 바가 매우 크다고 할 것이다.
양주소놀이굿
경기도 양주지역에서 전승되는 소놀이굿. 주로 음력 8~9월에 하는 소놀이굿의 형태로 전하는 것이 이 놀이굿의 세시절기 의례를 일컫는 것이기도 하다.
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풍속과문화 한국방송통신대학교 출판문화원 세계의풍속과문화
1. 각 지역의 축제나 제례 중 2개 이상을 선택하여 비교하고, 그 공통점과 차이가 어디서 발생하는지 서술하시오. (25점)
2. 2개 이상의 지역을 선택하여 여성의 지위를 중심
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민속놀이, 돌탑, 장승, 솟대와 같은 전통문화를 보전하고 주민해설사 활용을 통한 일자리 창출, 축제와 체험 운영을 통한 농촌관광 활성화에 크게 기여할 수 있다. 농촌진흥청(2016). 세시풍속과 전통 마을숲을 활용한 축제·체험 콘텐츠 개발.
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전통놀이가 사라져 가는 원인
① 일본의 침략에 의한 식민지 시대의 한국민속말살정책으로 인해 한국 고유 문화의 단절과 일본 문화의 강요, 그리고 6.25 후 갑작스런 외래 문화의 무분별한 수입은 한국적인 놀이를 미개하고 후천적인 것으로
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