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신학대학원, 1998)
제인호, 「하나님 나라와 교회의 관계에 관한 연구」석사학위 청구논문, (부산:고신대학원, 1996)
김종철, 「하나님의 나라와 교회의 관계에 대한 연구」, 석사학위 청구논문, (부산:고신대학원, 1986).
오병세, \"신약에 나타난
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사도행전 제21b-28장』(서울 : 제자원, 2002)
6. The Oxford Bible Interpreter 127, 『옥스포드 원어성경대전 127 베드로전서 베드로후서』(서울 : 제자원, 2002) 1. 전승사 비평의 정의와 필요성
(1) 전승이란?
(2) 전승사 비평이란?
(3) 전승
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그 책이 명백히 문학적인 장점을 가졌다. 문학적인 감상은 신학적인 해석에 대한 관심과 분리될 수 없다. 신학자들은 문학적인 동기와 결과의 관점에서 사도행전의 신학적인 메시지를 밝히려고 노력한다. 근년에 들어 신약 신학계는 문학적
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신약의 기독론 명칭연구, 총신대학 출판부, 1994
▷ 박철수, 너희가 이 성전을 헐라, 나침반
▷ 이원규, 도시교회 교인들의 종교의식, 기독교사상, 8월호, 1992
▷ 켈버 W., 서중석 역, 마가의 예수이야기, 서울 한국신학연구소, 1987.
▷ Watchman Nee,
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기독론적 관점에서 해석되는 것이 요청되며 요망되고 있다.
*참고문헌
신약성경에 나타난 구약 인용문 연구(신학논문총서, v.37 : 구약신학) :
강사문 저. 2004년 학술정보자료사 출판
신약에 사용된 구약(신학연구 제11집) :
David M. Hay 저. 문익
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신약성경 신학(新約聖經神學)
제 1 장 계약론(契約論)
제 2 장 구원론(救援論)
제 3 장 천국론(天國論)
제 4 장 공관복음(共觀福音)의 기독론(基督論)
제 5 장 요한의 신학(神學)
제 6 장 성령 강림
제 7 장 종말론(終末論)
제 8 장
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신약개론, CLC 2014 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 성경 해석의 원리
1. 일반적인 원리
1) 객관성(客觀性)
2) 수용성(受容性)
3) 이타성(利他性)
4) 역사성(歷史性)
2. 신학적인 원리
1) 올바른 신관
2) 기독론적 원리
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사도행전, 요한계시록, 그 외의 문학장르들
3. 신약성경의 정경화의 과정
1) 원시 기독교의 성경
2) 권위있는 책의 수집
3) 정경화에 대한 교회밖의 위협
4) 정경화를 결정하는 교회의 회의들
4. 신약의 정경성의 기준
5. 외경과
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신학의 새 관점\", 장로회신학대학교
◈ 서동수(2009), 율법의 구원사적 기능, 한국신약학회
◈ 양명수(1996), 법신학을 위한 몇 가지 길정의 개념을 중심으로, 대한기독교서회
◈ 천기흥(2002), 토마스 자연법사상의 변천과 현대법신학의 과제, 성
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사도행전 강해. 서울: IVP.김광열. 2003. 총체적 복음사역의 신학적 기초와 방법론, ‘한손에 복음을 한 손엔 사랑을’(주제). 제 1 차 총체적 복음사역 컨퍼런스(2003.10.27). 총체적 복음사역 연구소(소장 김광열) 주최. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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