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신학을 입문하는 사람에게도 매우 유익한 책이다.바울의 삶과 그의 복음에 대한 성경말씀에 근거한 이해는 앞으로의 신약연구에 있어서 큰 버팀목이 되어줄 것이라고 생각된다. -저자소개
-책의논지
-책의내용
-비평및감상
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레온 라루만(Leon Lallemand)은 “관용은 태만을 조장하였으며 또한 진정한 빈민과 교정할 수 없는 태만자를 구별하지 않고 무차별 구제를 실시하였다.” 에쉬리(Ashley)는 “15세기에 있어서 또한 14세기에 있어서 때때로 수도원의 승려들은 태만과
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레온 라루만(Leon Lallemand)은 “관용은 태만을 조장하였으며 또한 진정한 빈민과 교정할 수 없는 태만자를 구별하지 않고 무차별 구제를 실시하였다.” 에쉬리(Ashley)는 “15세기에 있어서 또한 14세기에 있어서 때때로 수도원의 승려들은 태만과
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기독론적 인식론 위에 터전을 닦게 되었으며,또 거기서 그의 윤리학은 이 사람을 보라 (Ecce homo)라는 대명제를 통하여 새로운 차원으로 나아간다.
)정하은, 전후 기독교 윤리학의 신국면, 「현대와 신학」 제1집(서울:유니온학술자료원,1990),pp.
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신학은 성령이 독자적인 위격을 가지고 성부와 성자와 함께 동시에 영광을 돌려야 할 하나님으로 복귀시켜야 하며 이 구체적인 처소는 초대교회가 예배시에 실천적으로 고백한 \'삼위일체적인 송영\"이고 이송령은 신약성경과 더불어 초대교
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(1) 에비온파
(2) 케린투스파
4) 로마의 영지주의
3. 영지주의의 사상
1) 영지주의의 구원론
2) 영지주의의 우주론
3) 영지주의의 윤리론
4) 영지주의의 기독론
3. 결 론
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. 『한눈에 보는 성경』. 서울: 도서출판 디모 데, 2002.
카슨, D.A. 엄성옥 역. 『신약개론』. 서울: 은성출판사, 2006.
편찬위원회.『옥스퍼드 원어성경대전(122): 빌립보서. 골로새서』. 서울: 제 자원, 2002. I. 서론
II. 주해
III. 결론
참고문헌
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모아 출판하는 일에 착수했다는 가설이다.
둘째는 미국 침례교 학자 다나의 가설인데 바울의 사망이 그의 서신 수집의 계기가 1. 하나님이 사람에게 어떻게 말씀하셨는가?
2. 구약성서는 어떻게 기록되었을까?
3. 신약성서의 형성
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신학의 요람, 알렉산드리아
2. 알렉산드리아에서의 유대인들의 생활상
2. 신약성서의 아볼로
3. 사도행전의 아볼로
4. 바울서신의 아볼로
4-1. 알렉산드리아의 아볼로
4-2. 아볼로와 세상의 지혜와의 관련성
4-3. 지혜 모티브와 바
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신약시대의 안수
2.여성 안수와 관련된 성경 구절
1)창세기 1장 27-28절
2)고린도전서 11장 2-10절
3)고린도전서 11장 11-12절
4)고린도전서 14장 34-35절
5)갈라디아서 3장 28절
6)디모데전서 2장 11-15절
7)디도서 1장5-9절
3.여성 안수 찬성자들의
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