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나 56살에 암살당한다. ‘부르터스 너마저’
정복한 나라마다 로마의 이름을 심어두었다. 로마는 가이샤라 항구를 개발하고 로마의 총독본부로 삼았다. 자치정부 제도를 두어 유대를 점령한 애돔의 왕 헤롯이 나라를 다스리나 총독은 유대인(
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생각함이 있을 때 우리는 비로서 우리의 현실에 대한 새로운 이해를 할수 있을 것이다.
신약신학 리포트
The Ministry and Message
of PAUL
-Richard N. Longenecker-
이 름: 이 지 원
학 번: 9532105
소 속: 신대원 3. A.
담 당: 김지철 교수님
제출일: 1997.11.13.
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레온모리스. op. cit. pp. 426.
그리고 하나님 나라의 백성들이 부활신앙으로 산다는 것은 자기를 부인하고 자기 십자가를 짊을 통해(막 8:34) 그리스도와 그의 나라를 위해 이타적인 삶을 살도록 독려한다.
IV. 나오며
이상에서 필자는 신약성경에
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신약정경개론』. 박익수 역. 서울: 대한기독교출판사, 1988.
D.A 카슨더글라스 J 무레온 모리스.『신약개론』.노준진 역. 서울: 은성, 1994.
재코버스 뮐러.『성경주석 뉴 인터내셔널』.홍성철 역.서울: 생명의 말씀사, 1981.
룩 존슨.『최신신약개론
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가는 것이 사실이다. 말씀을 말씀답게 공부하지 않고, 연구하지 않는 신학이 얼마나 많은지 모른다. 이러한 시대에 참으로 말씀을 말씀답게 연구하고, 신학을 정말 복음적으로 배우는 것이 얼마나 중요한지 다시 한번 생각해 보면서, 우리 역
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신학, 2월호, 두란노, 1994
□ 제프리 W. 브라밀리, 킷텔단권 신약원어 신학사전, 요단 출판사, 1994
□ Samuel J. Schltz, 송인규 역, 구약총론, 생명의말씀사, 1985. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신약성경(신약성서)의 윤리
1. 구원의 완성; 영화(榮化)와 성화(聖
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신학, 영음사, 1977
- 서광선, 한국기독교의 새 인식, 대한기독교출판사, 1995
- 이수영, 목회와 신학, 2월호, 두란노, 1994
- 제프리 W. 브라밀리, 킷텔단권 신약원어 신학사전, 요단 출판사, 1994
- 한국기독교사회문제연구원, 21C 한국교회와 기독교인
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신학사상, 여름호
R.V.G 타스커, 신약에 나타난 구약, 새순 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 성경의 목적
2. 성경의 권위(윤리적인 면)
3. 신약성경과 구약성경과의 관계
4. 구약성경
1) 구약의 구분
2) 구약성경의 정경성
3) 구약의 고대역들
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신약개론-요람ㆍ십자가ㆍ왕관, CLC(서울) 마가복음에 대한 기초적 지식과 신학적 주제
1. 여는 말
2. 마가복음의 기초적 지식
2.1. 마가복음의 저자
2.2. 기록연대
2.3. 기록 장소
2.4. 수신자
2.5. 기록 목적
2.6. 내용
3. 신학적 주
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신학연구소편 1986』
에두아르드 로제역『신약성서 배경사/대한기독교출판사 2002』
요아힘 예레미아스역『예수시대의 예루살렘/한국신학연구소 1988』
헬무트 쾨스터역『신약성서 배경연구/은성 1996』
한상인역『신약 고고학과 배경사/대한
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