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신학연구소, 1989.
이상근. 「누가복음 신약주해」 서울 : 대한예수교 장로회 교육부, 1976.
이상근. 「신약주해 갈라디아서, 히브리서」 서울 : 대한예수교장로회, 1978.
이상근. 「옥중서신」 서울 : 대한예수교 장로회 교육부, 1976.
이상근, 「로
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신학
가. 요한복음과 공관복음과의 관계
나. 요한복음의 핵심
다. 요한복음의 기독론
라. 요한복음의 종말론
2. 요한공동체의 특징
가. 반 세례요한적 경향
나. 반 유대주의
다. 사랑의 공동체
라. 성령의 공
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4. 교회력에서 성령강림절의 중요성
5. 성령강림주일의 교회색깔 사용
성령강림주일 성서적 의미 - 사도행전에 나타난 성령강림 구절 중심으로
1. 오순절 성령강림 사건의 신학적 의의
2. 예언이 성취된 사건
3. 예배 신학적 의미
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(예수그리스도, 예수)의 사역
Ⅴ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 죽음
Ⅵ. 그리스도(예수그리스도, 예수)와 바울신학
Ⅶ. 그리스도(예수그리스도, 예수)와 교황
Ⅷ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 한계
Ⅸ. 결론
참고문헌
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신학적 모티브와 예수이해
6. Narrative 기독론으로서의 마가복음
7. 마가복음에서의 인자 칭호.
1) 복음서와 칭호들
2) 예수와 인자
8. 마가복음 전승에 나타난 ‘하나님의 아들’
1)마가복음 1장 1절
2) 마가복음 1장 11절
3) 마가복음 3장
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신약성경신학에서 기독론(그리스도)은 신약성경신학의 중심이라고 할 수 있다.
사복음서는 대부분 예수 그리스도의 지상 사역에 초점을 맞추고 있으며 사도들의
서신들은 부활, 승천하신 예수님이 하나님의 아들로서 십자가의 구속으로 말
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신학총론(서울:성지출판사. 1992)
2.W.G.Kummei /박창건역 [신약성서신학] 서울;성광문화사 1989
3.J.A.Fitzmyer/김수복역 [바울로의 신학] 왜관:분도출판사 1990 I. 시작하는 글
II. 바울이전의 초대교회 신앙전승
III. 팔레스티니 교회전승과 헬레니
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사도행전」 서울: 대한기독교서회, 1996.
장 상. 「바울의 역사의식과 복음」 서울: 이화여자대학교출판부, 1996.
전경연. 「고린도서신의 신학논제」 서울: 대한기독교출판사, 1988.
최갑종. 「바울연구 II」 서울: 기독교문서선교회, 1997. 바
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신학. 정충하 역. 서울: 새순출판사, 1989.
그레엄 골즈워디. 복음과 요한계시록. 김영철 역. 서울: 성서유니온, 1991.
W. J. 그리어. 재림과 천년왕국. 명종남 역. 서울: 새순출판사, 1987.
죠오지 E. 래드. 신약신학. 이창우 역. 서울: 엠마오, 1983
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신약신학의 시작과 발전을 개
관한 다음 신약신학의 방법론을 주제적 실존주의적, 역사적, 구원사적 방법론으로 나누어 설명하
였다. 그는 이어서 신약신학의 통일성 문제를 다루면서 인간론, 구원사, 언약, 사랑, 기독론 등 신
약신학의 핵심
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