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하나님의 나라 서론 요약
예수의 설교 핵심은 "하나님의 나라"로, 이는 신약 성경에서 중요한 주제이다. 하나님의 나라에 대한 해석은 다양한 신학적 논쟁을 불러일으켰다. 요하네스 바이스와 알버트 슈바이처는 이를 종말론적 사건으로 보
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Bible New International Version(N.I.V)
NESTLE-ALAND NOVUM TESTAMENTUM GRAECE
헬라어 신약 성서 언어 분석의 열쇠, Fritz Rienecker, pp 1 - 704 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 하고 싶은 말
1. 회심 전의 바울
2. 계시
3. 기독론
4. 구원론
5. 서평
Ⅲ. 나가면서
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실제로 그 것을 보았는지 못 보았는지와는 상관이 없다. 다만 그녀들의 명단이 제시되었다는 것은 그녀들이 마르코의 독자 혹은 청중들에 의해 신뢰받고 있었다는 사실을 드러내 준다.
C. 배경
앞선 두 여성의 이야기에서 시각적 인지는 앎을
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신약학자(新約學者)로서 신약성서의 양식사적(樣式史的) 연구를 개척하였으며, 변증법적(辨證法的) 신학운동(神學運動)의 추진가였다. 제2차 세계대전 후에 그가 제창한 성서의 비신화화론(非神話化論)은 큰 반향을 불러일으켰으며, 이와 표
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신 새로운 어법임이 분명하다.
‘abba’를 하나님께 대한 호칭으로 사용한 이것은 예수님에게 있어서 가장 중요하고 혁신적인 언어이다. 예수께서 선호하신 표현법이 쓰여졌다고 해서 그 구절이 진짜 로기온인지는 고민해봐야 한다. 그러나
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신약성경은 인간에게 진실한 실존적 결단을 요청하는 자기이해를 제시하고 있는 것이다.
참고문헌
R 불트만. 역사와 종말론, 대한기독교서회, 1968
김영환, 「바르트에서 몰트만까지」, 서울대한기독교출판사, 1983
R. 불트만, 신약성서신학, 성
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신학총론(서울:성지출판사. 1992)
2.W.G.Kummei /박창건역 [신약성서신학] 서울;성광문화사 1989
3.J.A.Fitzmyer/김수복역 [바울로의 신학] 왜관:분도출판사 1990 I. 시작하는 글
II. 바울이전의 초대교회 신앙전승
III. 팔레스티니 교회전승과 헬레니
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신약 성경연구』, 김철, 솔로몬, 1998
- F. F. 브루스 『바울신학』, 정원태 역, 기독교문서선교회, 1990
- 헤르만 리델보스, 『바울신학』, 박영희 역, 개혁주의신행협회, 1989
- 리처드헤이스『고린도전서』, 유승원, 한국장로교출판사, 2006
- W. Harol
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대한 경외감이 없이는, 우리의 신앙은 항로를 벗어나서 항구를 찾지 못하게 된다. 제1장 정경(Canon)
제2장 구약의 연륜
제3장 신약의 인정
제4장 성경의 권위
제5장 계시와 비평
제6장 현대 성경 신학
제7장 성경의 신뢰성
마치는 글
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신학의 내용
1. 언약의 의미
2. 언약의 내용
3. 메시야 예언
Ⅵ. 구약안식일법의 신약적 완성
1. 안식년과 재물의 상대화
2. 빚탕감과 나누어 줌
3. 구약의 토지반환과 신약의 토지소유의 포기
Ⅶ. 구약제사의 신학적 의미
1. 그리스도
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