|
신학
1) 칼 바르트(K. Barth)
2) 에밀 부루너(E. Brunner)
3) 루돌프 볼트만(R. Bultman)
4) 라인홀드 니버(R. Niebuhr) 1. 개혁주의 신학의 정신
1)개혁주의 신학 태동의 역사적 배경
2)개혁주의 신학의 슬로건
3)개혁주의 사상의 중심사상
4) 칼빈주의 5
|
|
|
신학 중』, 노진준 역, (서울, 은성출판사, 2009), 44.
헬라어 구약성경에서는 Kyrios 라는 단어가 6,814번 사용되었다. 그러므로 헬라어 구약성경에 대해 어느 정도 지식을 가지고 있던 신약시대의 독자들은 주님을 창조주이며 하늘과 땅을 다스리
|
|
|
신학적으로 현재화 시키고, 기다림을 통하여 미래를 종말론적으로 현재화 시켰다. 이것이 구약에서는 출애굽이라는 구원사건에 대한 고백이며, 신약에서는 그리스도안에서의 새 창조의 사건인 것이다. 여기서 하나님의 창조능력은 회상과
|
|
|
신학에 대한 이방인 그리스도교의 공헌중의 하나가 되었다.
4) 사도 바울로 - 그는 신약성서 그리스도교의 발전에 아주 중요한 인물이다. 헬라인 그리스도교 선교 단체의 한사람이었던 그는 선교 운동의 특출한 대표자였으며, 자연스럽게 지
|
|
|
신학(a theology of subsequence)의 문제
F.D.Brunner ... 회심후 체험적 축복을 일컫는 성령세례에 관한 견해를 배격한다.
신약성경 ...그리스도안에 모든 것이 처음 믿음의 순간에 “체험”된다고 말하고 있지 않다.
G. 로이드 존스의 Edwards(1703~1758)평가
|
|
|
신학대학 출판부, 1993년
○ 이한노, 칼 바르트의 성서 해석학적 고찰, 석사학위논문, 서울: 서울 신학 대학원, 1987
○ 칼바르트 저, 전경연 역, 성서안의 새로운 세계, 대한기 독교서회, 1994
○ I. 하워드 마샬 저, 이승호 역, 신약해석학, 크리스
|
|
|
신학대학원(M. A. R., M. Div., Th. M. 과정 이수)을 졸업했다. 그간 한국에서 총신대학교, 합동신학대학원, 개혁신학연구원 강사와 웨스트민스터신학대학원 신약학 교수(1989-1999)를 지냈으며, 지금은 장신신학원의 신약학 교수로 있다. 하나님 나라,
|
|
|
신학적 기초
1. 만인 제사장설
1) 모든 성도는 예수 그리스도 이외의 어떤 중보자 없이도 하나님께 나아 갈
수 있다.
2) 모든 성도는 하나님께 직접 영적 제사를 드릴 수 있다.
3) 모든 성도는 하나님의 말씀을 가르치고 증거 할 수 있다.
4) 모든
|
|
|
신학적 종말론의 새로운 연구 방법이 시급히 요청됨을 자각하여 현대 신학적 종말론과 경전적 고대 종말론인 묵시문학의 종말 사상을 비교해 보고 특히 신약 성서의 마지막인 요한계시록의 종말 사상을 그 나름대로 신학적으로 다루고 있는
|
|
|
신학연구소, 1988.
주한미군 범죄근절 운동본부, 「사건사례모음」, 주한미군 범죄근절 운 동본부, 1992.
최만자·박경미, \"간음한 여인과 예수\", 「새 하늘·새 땅·새 여성」, 생활성서사, 1993.
최영실, \"고발당한 연인을 위한 변론\", 「신약성
|
|
메뉴펼치기
