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신학으로 대표된다. 이것은 영감이 단어들의 선택에까지 영향을 미치게 된다는 것(영감은 축자적이다)이라는 결론을 내기게 된다. 하나님은 모든 것을 다 아시기 때문에 그분의 생각이 우리의 생각보다도 더 정확할 것이라고 생각하는 데는
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양식
제 13 장 예언 전달 양식
제 14 장 선지적 계시의 내용
신약 성경
제1장 신약 계시의 구조
제2장 그리스도의 탄생에 관한 계시
제3장 세례 요한에 관한 게시
제4장 예수님의 시험에서 나타난 계시
제5장 예수님의 공적 사역의 계시
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신학으로 대표된다.
이것은 영감이 단어들의 선택에까지 영향을 미치게 된다는 것(영감은 축자적이다)이라는 결론을 내기게 된다. 하나님은 모든 것을 다 아시기 때문에 그분의 생각이 우리의 생각보다도 더 정확할 것이라고 생각하는 데는
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신학
1. 신학이란 무엇인가
2. 신학의 한계와 그 규범
3. 신학의 대상과 방법
Ⅹ. 성도의 공동체로서의 교회
1. 가톨릭 교회의 전통적 입장
2. 개신교의 전통적 입장
3. 신약성서에 나타나는 공동체의 질서
4. 성도의 공동체
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신학\' 수업을 통해서 기대하는 바가 크다. 하나님께서 21세기를 이끌어 나갈 한국 교회 지도자들에게 신선한 충격과 도전을 주는 수업이 되길 간절히 소망한다. 수많은 사상과 프로그램을 좇아 이 시대를 변화시키려는 움직임이 신학계 안에
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신약성서 시대의 유대인의 생활과 신앙
1. 팔레스틴과디아스포라에서의 유대인의 사회적 상황
2.예루살렘의 성전 의식
3. 회당
4.성서, 율법, 전승
5.하나님과 인간
6.미래적인 구원
제 2 부 신학성서의 헬라주의적-로마적 배경
제 1
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신약의 연관성을 중심으로 성서의 통일성을 이야기한다.
5. 종교개혁이후에서부터 현대까지의 신학적인 흐름
16세기의 종교 개혁이후 루터주의와 칼빈주의가 발생하였다. 16세기에 개혁을 일으킨 루터나 칼빈의 사상은 굉장히 역동적(Dynamic)
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신학의 앞으로의 전망과 연련해서 볼 때 기는 본격적으로 사물을 원천에서 파악하려는 그런 주제라고 봅니다. 저는 민중이라는 것은 바로 이 기의 담지자라는 가설을 갖고 어떻게 보면 신념을 갖고 지금 관심을 집중시키고 있습니다. 기는 결
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4. 구약성경에 나타난 교회 개척…………………………3
5. 신약성경에 나타난 교회 개척…………………………4
Ⅲ. 결론……………………………………………………6
Ⅳ. 참고문헌…………………………………………………7
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신학 上, 下』 (서울: 크리스챤 다이제스트, 2000)
Paul Helm, 손성은 옮김, 『회심, 하나님께로 돌아서다』 (서울: SFC, 2003)
Peace, Richard, 김태곤 옮김, 『신약이 말하는 회심』 (서울: 좋은씨앗, 2001)
Philip yancey, 정영재 옮김, 『비망록』 (서울: 좋은씨
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