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구원론
1. 성령의 일반적 적용 : 일반은총
2. 부르심과 중생
3. 회 심
4. 믿 음
5. 칭 의
6. 성 화
7. 성도의 견인
Ⅵ. 교회론
제1편 교회론
1. 교회의 성질
2. 교회의 정치
3. 교회의 권세
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구원론으로 할 수 있을 것이며, 그것이 그리스도인들의 온전한 구원의 삶을 제시하는 것이라 하겠다.
Ⅳ. 참고문헌
이강천. 「거듭난 생명」서울: 성광문화사, 1982.
이양호. 「칼빈 생애와 사상」서울: 한국 신학 연구소, 1997.
이정전. 「세계
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신학적 관점
2. 실존신학적 관점
3. 세속신학적 관점
4. 현대 카톨릭 신학적 관점
5. 복음주의적 관점
Ⅱ. 가톨릭과 개신교의 구원모델
1. 점진적변형모델과 순간적전가모델
2. 논쟁적 대결로서의 두 구원론에 관한 역사적인 검토
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, 1997) 종교 다원주의
<목 차>
Ⅰ. 종교 다원주의
Ⅱ. 종교 다원주의 신학사상
1. 신 중심의 구원론
2. 종교다원주의의 기독론
3. 종교다원주의의 삼위일체론
Ⅲ. 종교 다원주의의 문제점과 오류
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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구원론은 갈라디아서와 로마서에서 확실하게 발견할 수 있으며, 그 핵심적인 관심은 율법과 믿음에 대한 것으로 집중되고 있다. 따라서 본 논문자도 율법과 믿음에 대하여 집중적으로 다루었다. 율법과 믿음을 단순히 별개의 것으로만 취급
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신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사상사 . 송기득 역. 천안: 한국기독교연구소, 1996.
J. L 니이브, 기독교교리사 . 서남동 역. 서울: 대한기독교서회, 1980.
베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영
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신학자들의 우를 다시 한 번 범하는 것이다. 펠라기우적인 사고방식의 하나님 50% 인간 50%, 그리고 하나님 100% 인간 100%, 또는 하나님 100% 인간 0%라는 도식으로 우리의 글도 발전해 나갈 가능성을 가질 수 있다.
분명한 것은 예정은 하나님의 다
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