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신학대학교 주보
5. 사전류
R. 레어드 헤리스, 글리슨 L. 아처 2세, 브수스 K, 월트케 편수, [구약원어 신학
사전](서울:요단출판사, 1986)
게르하르트 킷텔, 게르하르트 프리드리히, [신약성서 신학사전](서울:요단출판
사, 1985) I . 서론
II. 예
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신학대학교 주보
5. 사전류
R. 레어드 헤리스, 글리슨 L. 아처 2세, 브수스 K, 월트케 편수, 「구약원어 신학사전」(서울:요단출판사, 1986)
게르하르트 킷텔, 게르하르트 프리드리히, 「신약성서 신학사전」(서울:요단출판사, 1985) Ⅰ. 서론
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마침내 바벨론의 침공으로 예루살렘은 초토화가 되었습니다. 연약한 이스라엘 여인들은 바벨론 군사들에게 철저히 유린당했으며, 많은 사람들이 포로로 끌려갔습니다. 예루살렘과 주변이 잿더미가 되었습니다. 하나님의 성전의 기물들이 파
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의 기본 구조에 맞추어 풀이하였으며 궁극적으로는 이스라엘 사이의 부부 관계가 남편이신 하나님의 은총과 긍휼하심에 힘입어 회복될 것임을 분명하게 보여주었다.
결혼 은유의 신학은 신약 시대의 정경 문헌들에게서 그리스도와 신자들
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신약 신학사전」에서는 다음과 같이 말하고 있다. “‘미쉬·슘’(“의 이름으로”)라는 말은 ‘유대’인 전통에서 중요한 것이다. ‘랍비 메이어’는 ‘라반 가말리엘’의 이름으로(미쉬·슘) 하나의 비유를 말한다. ··· 학교에서 어떤 것
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(1) 루돌프 볼트만(Bultmann, Rudolf)
독일의 신학자(1884~1976)이다. 신약 성경의 양식사적 연구를 개척하였으며, 비신화적(非神話化)을 제창하고, 실존론적 해석을 하였다. 저서에는 ‘예수’, ‘신약 성경의 신학’, ‘역사와 종말론’ 등이 있다.
(
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신학을 기독교적 경험의 문제라고 한다. 그는 신학의 대상이 신약성경에 주어진 복음의 역사적 현실로 간주. 종교는 실천의 문제이며 도덕적 자유의 경험이다. 하나님은 실전적으로만 알려진다.
(2)가치판단 (역사적 JX) : 종교적 지식은 독립
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신학을 담고 있고, 이는 바울의 신학이다. 옛 언약의 시대에서 새 언약의 시대로 전환하는데 신약시대의 중요한 신학자가 바울인 것이다. 갈라디아서에 나타난 바울의 십자가 복음의 신학을 통해서 신약성경의 전반에 흐르는 신학을 읽을 수
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신학적 담론에서 야곱의 사다리는 성전이 위치한 장소적 개념으로 해석되는데 비해, 신약의 기독교의 신학적 담론에서 야곱의 사다리는 `살아있는 돌`이 며 성육하신 그리스도로 전환되는 것임
㉤ 성전 안에서 하나님과 그의 백성이 만나는
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신학의 기초
1. 선교의 목표
1) 창조신학
2) 족장신학
2. 선교자(사명자)
3. 대상(열방, 만백성)
4. 방법(형태, 정신)
5. 종말과 승리
3-신약에 나타난 선교신학의 기초
1. 예수 선교
1) 목표
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