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화해서 사회 통합에 기여하는 일이 될 것이다.
3, 결론
이러한 한국문화 교육의 필요성은 갈수록 느낄 수 있다. 왜냐하면 자국 문화랑 목표 문화와의 사회적 거리가 크면 클수록 학습자는 제2 언어의 학습에 어려움을 느끼게 되기 때문이다. 그
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소될 수가 있다는 것은 추상적일 수가 있다. 하지만 이를 위해 이론적으로 구체적이고 다문화 시민 교육 방법을 실행할 수 있게 할 수 있다는 제안이 나오고 이를 위한 이론적으로 구체적인 특징을 이 논문에서는 논한다. 그리고 나 나름의 구
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방향)
-국내체류 외국인은 대부분 직업을 가진 경우가 많기 때문에 다문화교육에 참여하고 싶어도 참여하질 못하는 경우가 많다. 정부에서는 탁상공론식 다문화교육에서 벗어나 찾아가는 다문화교육, 평생교육 차원의 다문화교육을 지향해
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물어지는 시대에 다문화에 대해 폐쇄적인 태도를 가지고 있다는 것은 문제점이라고 생각한다.
특히나 교육할 때 폐쇄적인 성향을 가지고 교육을 한다면 다문화 가정의 자녀들은 자신의 정체성에 혼란을 겪게 되고 우리나라의 국민이지만 국
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문화를 학습하는 것이다.
참고문헌
Stern, H.(1992), Issue and Options in Language Teaching, Oxford University Press.
김수현(2004), 「한국어 교재의 문화 교육 현황과 방안」, 『이화어문논집』22, 이화어문학회
김장미(2010), 한국어 교재 내의 문화 교육 양상과
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니의 교육 하에 성장하기 때문에 다문화 가정의 자녀들은 말을 배우는 가장 중요한 시기인 유아기에 언어발달이 늦어지고 의사소통에 제한을 받는다. 따라서 언어능력의 부족은 학습부족으로 이어지는 경우가 대부분이다. 저학년 아동의 경
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와의 비교
오늘날 우리 학교교육에의 가장 큰 문제점이라고 한다면 세 가지로 축약될 수 있을 것이다. 바로 획일적 교육, 입시중점교육, 주입식 교육이다.
첫 번째로 다문화 교육에서 지향하고 있는 각자의 다름을 인정 하고 다양성을 존중하
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하는 것이다. 따라서 과거 본문의 형태 중 하나로 한국 문화를 제시하여 문화 교육을 시켰던 체계적이지 않은 문화 교육의 학습 구조에서 앞으로는 학습자의 특수성을 고려하여 그에 알맞은 교육과정, 교육내용, 교육 방법 등을 마련하여 교
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문화를 쉽게 이해하고 높임말 표현에 대해 쉽게 받아들일 수 있다. 자국에서 쌀을 주식으로 한 학습자라면 쌀과 관련된 다양한 표현들을 이해하는데 도움이 되며 자국에서의 표현들과 비교 학습하는데도 상당히 용이 할 것이다.
문화교육에
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문화의 차이에서 생기게 되는 문제가 많을 것이다. 아무리 영어나, 기타 언어에 대해서 많이 습득하고 있을 지라도 그 문화에 대한 이해와 교육이 없다면, 의사소통에서 갈등과 문제가 생김을 볼 수 있었다. 따라서 그 언어와 그 문화에 대한
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