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전남대학교 문화예술교육원
국악, 음악, 미술, 공예
3. 교육기관 현황
주요대학은 매년 매학기를 기준으로 평생교육원을 개강하고 접수받고 있다. 각 대학마다 학점은행제 및 평생교육원을 각각의 체계로 다루고 있고, 전문가 과정, 경영자
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문화가족 자녀들만 따로 모아서 체험학습을 가거나, 문화체험을 하는 것은 단지 일시적인 만족에 불과하며 장기적이고 지속적으로 다문화가족 자녀들과 일반학생들이 함께 인식을 개선할 수 있는 방안이 필요하다고 지적한다.
5) 부모교육
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교육기관에서 진행된 교육프로그램이나 매체활용 강의 하나를 선정하여 다문화교육의 관점에서 분석하였다.
전 세계에서 인종으로는 비교적 동질적이었던 한국 사회가 ‘다민족 사회’로 변화하는 것은 역사상 처음 겪는 큰 도전이이며, 그
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5).
참고문헌
서덕희, 김옥선 외 저, 다문화사회와 교육, 교육과학사 2015
이형하, 박상희 외 저, 다문화사회와 다문화교육의 이해, 공동체 2015
오정미 저, 다문화사회에서의 한국의 옛이야기와 문화교육, 한국문화사 2015
조원탁, 박순희 외 저,
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나를 무시하거나 모르는 체 하는 경우에 있어서조차 그렇다고 할 수 있다.
이러한 사정을 감안할 때, 소외로부터 점점 더 많이 벗어나면서 완전한 만남과 상호이해를 향하여 나가는 방도를 제시하는 대신에, 오히려 간문화교육에서 편재(遍在
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문화교육과 간문화변동의 방법이 만약 사회적 . 문화적 상황을 양극화된 상태로 굳어지게 방치하고, 행위자들로 하여금 충격 낯섦 소외를 더 이상 다룰 수 없도록 막아버린다면, 결국 쓸데없는 정보만을 양산하거나 혼란스러운 자기경험만
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교육학회 국제학술대회자료집, 18, 489-508.
김상술(2010) 아빠까바르 인도네시아. 서울 : 그린누리.
김선미(2009) 기초 생활 한국어 교재 개발 방안 연구 : 표현 항목을 중심으로. 석사학위논문, 계명대학교.
김수재(2008) 외국인 노동자의 문화적 갈
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문화에 대한 이해를 심화할 수 있도록 돕는다. 이를 통해 학습자들은 다문화 사회에서 필요한 공감 능력과 관용을 키우게 된다.
2) 프로그램의 장점
찾아가는 다문화 이해교육 프로그램은 결혼이민자들이 직접 주체가 되어 다문화 교육을 진
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교육 원리에는 인종차별을 줄이고 교사가 학생들의 모든 문화적 배경을 이해하도록 하는 것에 있다. 이를 위하여 교사는 자기중심적으로 교육과정을 이해하기보다는 다양한 사회적인 관점에서 교육과정을 살펴보고, 교실 안에 있는 모든 학
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우리나라 교육에서 관심을 가지는 문화적 소수자를 위한 교육이 바로 이 교육적 기회 평등을 주는 목표와 맞닿아 있다는 점에서 우리에게 주는 교육적 시사점은 매우 크다고 할 수 있다. 또한, 다문화 교육을 중심으로 상호작용을 이해한다면
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