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니케아 신조의 정당성을 강력히 주장할 때, 그들은 간결하고 명백한 성경의 진리를 말하고 있었다. 동일본질(homoousion)의 주장을 포함하는 니케아 신조의 권위는 몇몇 오류없는 교회의 가르침이나 교리에서 찾을수 있는 것이 아니라 바로 성경
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니케아회의에 참석한 대 박해의 주인공들의 마음은 벅찼을 것이다. 하지만 콘스탄틴은 기독교 공인 후에도 태양신 제사를 주관했고 위의 책, p.121.
이러한 이유로 기독교 우호 정책이 신앙적 동기보다 정치적 동기에서 나왔다는 주장을 설득
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니케아 종교회의(니케아 공의회)
서방교회는 박해로 인한 교인들의 재입교문제로 인해서 강경파와 온건파 사이의 교황 선출 문제로 교회가 분열되어 가고 있었으며, 동방교회는 심각한 신학적 견해 차이로 인해서 교회의 통일성과 더불어 제
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니케아 공의회 개최 의미」,『대구사학』,대구사학회, 2003 . p. 189
. 그는 4분체제 때부터 변화해온 군대체제를 312년에서 325년 사이에 완전하게 수정 개편하는 가운데 이민족을 로마군에 편입시켜 군인의 수를 상당히 증가시켰다. 또한 그는 로
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니케아에서 소집했는데, 이 회의가 니케아 공의회이다. 여기서 해결해야 할 문제는 아타나시우스파와 아리우스파의 교리 논쟁이었다. 이 논쟁의 논점은 간단하게 말하자면 신과 그의 아들 예수는 동위(同位)냐 아니냐 하는 것이었다. 알렉산
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니케아 이전의 기독교』크리스챤 다이제스트. p.238
오리게네스는 지상적 요소들을 하늘로서 온 생명의 떡과 훨씬 더 단호하게 구분하며, 영혼을 신적 말씀을 먹이는 것을 성찬의 목적 전부로 삼는다. 그는 불합리한 알레고리 방법을 여기에
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니케아 공의회 이후의 로마 가톨릭의 신학자이자 서방 교회의 4대 교부 중 한 사람으로서 성서를 라틴어로 번역한 것으로 잘 알려져 있다. 1. 교부의 정의
2. 교부의 자격
3. 교부의 구분 (시대적 구분)
➀ 사도들의 제자 혹은 그들의
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니케아 공의회 모습(17세기 모스크바) I. 머리말
II. 이콘파괴론의 대두
1. 종교적 원인
2. 비종교적 원인
III. 이콘파괴론자 VS. 이콘옹호론자
1. 이콘파괴론의 시작
2. 이콘옹호론자의 반격
3. 이콘, 동방정교의 정통으로
IV. 맺는말
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니케아 종교회의 이전
2. 사도적 교부들(The Apostolic Father)과 변증가들(The Apologists)
(1) 사도적 교부들
1) 제1 클레멘트(1 Clement: Bishop of Rome, c 96 AD)
2) 안디옥의 이그나티우스(Ignatius of Antioch, c35-107)
3) 디다케(The Didache, 1세기-4세
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물들인 이 사건에 대해 교황이 정식 사과한 것은 꽤 의미있는 실천으로 평가 받았다. 십자군전쟁 다큐멘터리를 보고
1. 십자군전쟁의 탄생배경
2. 니케아와 도릴라에움전투
3. 에데사와 안티오크공성
4. 롱기루스의 창과 에루살렘탈환
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