|
화 체제의 이해, 아카넷, 2009.
7. 김동선, 정보화사회에서는 무슨 일이 일어나고 있는가, 진한M&B, 2004.
8. 김종숙, 정보화사회의 사회학, 한국문화사, 2008.
9. 강경민, 정보화사회의 글로벌 환경거버넌스 : 모바일 네트워크를 중심으로, 부산대 국
|
|
|
화는 여운과 동시에 또 다른 기대를 보여준다. 장이머우의 이와 같은 각색은 영화의 수용이 소설에 비해 수동적이라는 견해를 맹목적으로 받아들일 수 없게 한다. 장이머우는 원작 소설을 영화화함으로써 원작을 충실히 반영하였다. 또한 위
|
|
|
education. Boston. MA: Houghton Mifflin. Ⅰ. 정신지체인에 대한 바른 이해
Ⅱ. 지체장애인에 대한 바른 이해
Ⅲ. 시각장애인에 대한 바른 이해
Ⅳ. 청각장애인에 대한 바른 이해
Ⅴ. 자폐성장애인에 대한 바른 이해
Ⅵ. 학습장애인에 대한 바른
|
|
|
화, 에너지 안보를 위한 동북아 지역협력 및 거버넌스, 협력과 갈등의 동북아 에너지 안보, 인간사랑, 2008.
조용덕 외, 신재생에너지, 이담 Books, 2011.
홍순파 외, 신재생에너지법과 정책, 법문사, 2012. I. 서론
II. 본론
1. 한국사회의 에너
|
|
|
화 연구회 옮김. 아침 이슬 2001년 3쇄.
Freire, P. <프레이리 교사론>
4. Freire, P. <Pedagogy of the oppressed> (MB Ramos, Trans)
New York: Continuum
Roberts, P. 2000. Education, literacy, and humanization: exploring the work of Paulo Freire. Bergin & Garvey: London.
Weiler, K. 1991. Freire
|
|
|
다문화 수용성에 대한 연구.석사학위논문.서울교육대학교 교육대학원
남미진(2015). 전환학습이론에 기반한 문화예술 활용 다문화교육(TMECA) 모형개발 : 교사를 대상으로, 박사학위논문, 경희대학교 일반대학원
공인숙 (2011). 세대별 접근을 통
|
|
|
화가 나혜석> 한국근현대미술사학, 학회,1999
*이현정<나혜석 문학에 수용된 여성 담론 연구> -숙명여대 박사과정, 한국어와 문화 제4집, 2008
*송명희<나혜석의 페미니즘 연구>,한어문교육, 한국언어문학교육학희,1996
*서정자<나혜
|
|
|
거버넌스 평가”, 한국이민정책학회 학술대회(2016.12.9. ‘이민정책 수립 10년의 평가 및 미래전망’ 3세션 발표)
김현미 외(2016) 『이민정책론』, ‘난민정책 쟁점’, 박영사 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 개 요
Ⅲ. 주요쟁점
Ⅳ. 나가며
<참
|
|
|
대의 성의식과는 상당한 괴리가 있는 것이 현실이다.
왜곡된 청소년 성문제를 해소하고 건전한 성문화를 정착시키기 위해서는 가정학교사회의 삼위일체적 노력이 요청된다. 또한 청소년을 성적인 존재로 이해하고 수용하는 것이 필요할 것
|
|
|
대의 팝 아트가 서구작가 위주였다면 네오 팝 아트의 작가 중에는 한국, 일본, 중국 등 아시아권 작가들의 작품들이 많은 비중을 차지하고 있다.
또한 네오 팝 아트의 작가들은 광고나 기업과의 협업을 통해서 소비문화를 적극적으로 이용하
|
|
메뉴펼치기
