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프로그램은 다문화 교육이라고 이해할 수 있다.
참고문헌
김미경 외(2003). 영유아교육 프로그램. 서울 : 학이당.
신화식 외(2004). 영유아교육 프로그램. 서울 : 교문사.
이기숙 외(2008). 영유아교육과정. 경기 : 공동체.
이은경(2009). 영유아 프로그
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교육 내용이 포함되어야 할 것이다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 정옥분 외 공저(2016), 부모교육, 학지사
2. 김영옥 저(2016), 부모교육, 공동체
3. 김익균 외 공저(2010), 부모교육, 파워북
4. 원진숙 외 공저(2010), 글로벌 시대의 다문화 교육, 사회평론
5. 고인숙
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교육과 상담, 정보제공 등을 꾸준히 지원할 필요가 있다. 김미정,이나련,정요한(2014)「경기도 영유아기 부모교육 프로그램 활성화 방안」경기도가족여성연구원
Ⅲ. 결론
부모교육이란 부모가 자녀의 양육과 부모 자신의 개발을 위해 교육을
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다문화가족 내에서 서로간의 문화 교류가 이루어져야 하는가?
2. 현재의 다문화가족을 위한 프로그램의 경우 국제결혼 이주여성 대상이거나, 부부대상의 경우가 대부분이었다. 오늘날 국제결혼에 대한 문제가 다양한 측면에서 나타남으로 인
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다문화 사회 현황 1.다문화제도의 개요
1.1 다문화제도의 정의
1.2 한국의 다문화 사회 현황
2.현재 다문화제도의 장점
2.1 사회적 통합 촉진
2.2 경제적 기여
3.다문화제도의 개선점
3.1 정책의 일관성 부족
3.2 언어 및 문화 교육의 부
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교육 프로그램 속에 담아내는 교사들은 문화적인 민감성을 가진 교사라 할 수 있다. 문화적 민감성이란 다문화 교육의 핵심이고 살아 있는 사회과 수업의 중요한 요소이다. 현대 사회의 다양성을 고려할 때, 모든 살아 있는 사회과 교사들은
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다문화가정은 우리의 저출산고령시대의 중요한 생산 인력이며, 특히 결혼이민자 2세의 교육 및 지원은 장기적으로 추진되어야 결실을 맺을 수 있을 것이다.
참고자료
유아를 위한 다문화 교육 유흥옥, 강대옥 외 1명 저 | 양서원 | 2009.06.20
보
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다문화가족포럼
이삼식 외(2009)「다문화가족의 증가가 인구의 양적 질적 수준에 미치는 영향」한국보건사회연구원
이학춘,미야기케이나,권명희,곡효청,한예지,이주현(2011)「다문화가정 자녀의 문화 프로그램을 통한 인성변화에 관한 연구
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Education. 2009;48(12):678-85. 1. 권리로서의 보건의료를 세 가지로 구분하여 제시하고, 각각의 사례를 들어 설명하시오
(1) 건강할 권리
(2) 보건의료를 받을 권리
(3) 보건의료체계 내에서의 권리
2. 미국간호학술원과 다문화간호학회에서 제
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다문화 교육
다문화 교육과정
다문화 교육과정(多文化 curriculum)
Ⅰ. 목적
Ⅱ. 다문화 교육과정 운영
Ⅲ. 기대되는 성과 (참 좋은 나, 참 좋은 너, 하나 되는 우리)
Ⅳ. 주요 교과별 교육과정
▷ 과목 : ( 사 회 )
1. 성격
2. 목표
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