|
문화교육이 필요한가?
다문화 능력(Intercultural competence)
개인과 집단 모두 다문화 수용능력이 중요
다문화 - 이해, 소통, 수용, 창조 능력
근대화와 탈근대, 세계화 경험
민족주의에서 다민족, 다문화주의로
공존과 관용, 상생의 길을 찾아
|
|
|
세계시민교육(Global Citizenship Education)의 필요성은 5.31 교육개혁방
안에서 제안된 바 있으며(교육개혁위원회, 1995), 7차 교육과정 지침에 명시된 바 있다. 그
리고 최근 제8차 교육과정 개정 방향으로 단일민족 우월주의에서 다문화주의로 수정하
|
|
|
문화적 갈등경험과 소통증진을 위한 정책 과제”
정상호,「다문화가정 정책의 근본 전환을 위한 3대 제안」, 프레시안, 2009.
황일송윤여홍 기자,「함께 하는 사회 다문화가정시대, 국민일보」, 2007.
서종남,「다문화 교육의 필요성 및 다문화
|
|
|
다문화가족의 사회통합정책에 관한 연구, 동아대학교 사회복지대학원 논문, 2011
김윤태 외, 세계의 정치와 경제, 한국방송통신출판문화원, 2017.
이규용, 한국의 이민정책 쟁점과 과제, 월간노동리뷰, 한국노동연구원, 2014.
이성순, 이주민 사
|
|
|
사회로 확대한다. 결혼이민자 대상 한국 음식문화와 자녀양육 방식의 차이 등 각국의 문화 이해 교육을 가족들과의 통합교육으로 실행하는 방안도 좋은 실례이다. 둘째, 다문화가족지원센터나 외국인근로자 지원센터에서 상호 문화이해 교
|
|
|
교육에서의 기반을 다지는 일이 필요하다. 또한, 다문화가정의 자녀들이 우리사회의 구성원으로 정착·융화될 수 있도록 다문화교육의 개선방안을 다음과 같이 제시하고자 한다.
첫째, 다문화 교육내용 문제점 - 다문화주의적인 관점교육이
|
|
|
사회 이해도를 측정하여 적절한 교육을 실시한다. 즉, 다문화주의를 표방하는 서구의 국가에서도 사회통합프로그램과 같은 동화주의 정책은 반드시 필요한 프로그램으로 인식되고 있다고 할 수 있다(김진아, 2010).
(3) 중앙정부-지방정부-시민
|
|
|
사회 이해도를 측정하여 적절한 교육을 실시한다. 즉, 다문화주의를 표방하는 서구의 국가에서도 사회통합프로그램과 같은 동화주의 정책은 반드시 필요한 프로그램으로 인식되고 있다고 할 수 있다(김진아, 2010).
(3) 중앙정부-지방정부-시민
|
|
|
문화에 대한 고정관념과 차별, 심리적 거리감 등은 존재하고 있다. 이러한 현상은 사회갈등으로 표출되며, 편견과 고정관념은 계승될 수 있다. 이러한 의미에서 다문화사회 속에서 더불어 살아가기 위한 올바른 인식의 다문화교육은 중요하
|
|
|
사회를 구축하기 위해서는 장기적인 사회통합 시민교육이 필요하다 이선주 외, 다민족다문화사회로의 이행을 위한 정책 패러다임 구축(Ⅲ): 다문화사회의 사회통합과 다각적 협력체계 증진방안, 한국여성정책연구원, 2009.
.
사회통합 시민교
|
|
메뉴펼치기
