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교육’, ‘우리 밖의 다름에 대한 교육’ 애 대한 개념이 정립이 되어있지 않는데 있다.
먼저 일반가정 아이들이 자연스럽게 다른문화를 이해할수 있도록 하는 다문화이해를 통한 교육이 학교에서 이루어 질 수 있도록 해야하며 의형제를 맺
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다문화사회에 대한 이해 차원에서 다문화교육이 이루어져야 하는데 학교기관을 중심으로 기본 틀이 구성된 상황이므로 일반인들을 위한 다문화교육에 참조할 수 있다.
제 5 장 나의 견해
근래 우리나라는 국제결혼이 급증하고, 외국인 근로
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정부는 학교교육 및 사회교육을 통하여 상호문화교육 프로그램을 활성화시키기 위한 지원을 제공한다. 시민단체와 민간단체는 강연과 각종 행사 및 다문화 이해 교육 프로그램을 운용한다.
참고문헌
한국교육과정평가원 연구자료 ORM 2007-15
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정 내 학부모일 수밖에 없다는 인식에 기초하고 있다. 이를 위해 학교평생학습관다문화가족지원센터 등에 한글정보화 교육프로그램을 개설하여 가족 단위 학습을 지원하고 있다. 아울러 다문화가정 학부모를 대상으로 자녀교육상담을 지원
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사교육절감형 창의경영학교, 탈북 학생지원, 다문화 학생지원, 방과후 학교 등의 사업이 주로 방과후에 이루어짐으로써 교사의 업무 부담을 가중시키고, 사업이 개별적으로 이루어져 취약집단 학생들의 전인적 성장 지원을 어렵게 하는 요인
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다문화교육론
1. 다문화교육론 강의에서 다룬 학자 가운데 가장 관심이 가는 학자 한 명의 이름을 쓰고, 그 이유를 간단히 쓰시오. 개인적인 경험이나 다문화교육경험, 한국사회 문제점등 어떤 이유도 가능함.
2. 학교교육의 특성을 3가지
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다문화 교육 프로그램의 구성과 적용 효과에 관한 연구”, 경기대학교 대학원, 박사학위 논문
2. 김형민(2008), “다문화사회를 대비한 적실성 있는 사회과 교육과정 모색”, 경북대학교 대학원, 석사학위 논문
3. 곽민희(2015), “세계시민성 함
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교육이나 한국의 역사나 사회문화 특성에 관한 교육이 시급히 이루어져야 하며 다문화가정 학생들이 보다 적극적으로 학교생활에 참여하여 바람직한 방향으로 성장하기 위해서는 다문화가정과학교와의 상호 연계를 활성화하는 교사 및 학
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학교가 사람들이 각자의 생각과 주장을 가지고 살아 숨 쉬는 사회적 공간임을 확인시켰다는 점에서 주목을 받는다.
2) 저항이론의 관점에서 바라본 다문화교육
저항이론은 학습과정에서의 학생을 능동적이고 비판적 사고를 가진 존재 즉, 저
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다문화사회를 전적으로 수용하는 데는 많은 어려움이 따른다. 실패에는 실패의 원인이 있는 것이고 그 실패를 통해 우리는 새로운 것을 깨닫기에 우리나라 초등학교에서의 다문화 교육 내용에 대해 문제점을 파악하고 다문화 사회가 나아갈
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