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포스트모더니즘 이후 미술은 등급이 중요 하지 않으며, 대중적 이미지도 중요하게 여기게 되었다.
② 첨단 기술 매체 발달은 예술과 문화의 변화 속도의 급 발전으로 시각문화를 이 해하는 폭과 비판하는 능력을 요구한다. 이렇게 현대사회는
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하며, 사회적 현실이 다양한 담론과 권력관계에 의해 구성된다고 본다. 포스트모더니즘은 문화, 언어, 권력의 복잡한 관계를 탐구하며, 주요 학자는 장 프랑수아 리오타르(Jean-Francois Lyotard)와 미셸 푸코(Michel Foucault) 등이다.
Ⅲ. 결론
사회학은
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포스트모더니즘을 중심으로. 영유아교육연구.
김안나(2014). 유치원 교사 효능감과 교사 전문성 및 유아교육 프로그램의질과의 관계에 관한 연구. 한국아동교육연구.
김영실(2021). 보육교사의 전문성 인식 관련 요인에 대한 메타분석. 협성대학
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모더니즘 소설， 포스트모더니즘 소설이 있으며， 또한 유랑을 하는 민중을 그리는 리얼리즘 여로형 소설도 있음
⑦ 서정적 여로형 소설 역시 주인공의 내면과 현실이 괴리되어 있을 때 나타남
⑧ 서정적인 소설은 이상의 고양보다는 감성
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대한 믿음을 회복하고 과거로부터 벗어날 수 있었다. 이러한 전략은 이스라엘이라는 시간적이고 공간적 한계를 뛰어넘어 다문화적이고 포스트모더니즘적인 오늘날의 교회 공동체에도 신앙의 회복을 위해 사용될 수 있을 것이다.
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신학:직접적으로 사용하진 않음
영성(프튜마티코스)=영에 속한 것, 영에 딸린 것
13세기에 들어와서 아리스토텔레스의 철학적 방법론이 신학에 영향을 미침으로써 ‘영성’이라는 말이 ‘물질 혹은 육체’와 상반된 개념으로 발전함
17세기:
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었다.’처럼 책의 마지막에 와서야 어머니를 자신처럼 받아들이고 이해하게 된다,
책을 덮고 나서 드는 생각들은 나열해 보았다. 탈피, 자유, 개인의 서사, 탈정전화와 같이 기존의 질서와 문화적 맥락에 순응하기보다 1차 세계대전 이후 잔
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포스트 모더니즘 문화를 형성하여 문화의 창출자이며 소비자가 된다. 소비사회화, 영상 문화화로 이델올로기의 퇴조나 진전도 함께 나가고 있다. 고급문화나 대중문화 간의 경계를 타파하고 자아의 결여나 감각적 행복을 추구한다.
3. 결론
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문학과 비평사. 1991.
김준오. 『시론』, 삼지원. 2017.
김춘수. 『김춘수전집2』. 문장, 1982.
김혜니. 『현대시론 다시 읽기』. 푸른 사상. 2012.
민용태. 바람개비에는 의자가 없다 . 천년의시작. 2014.
백승란.『포스트모더니즘 시 연구』. 비평문학.
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신학대학교 일반대학원. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. ‘이타성과 공감’에 대한 이론적 정의 및 심리학적 이해를 제시하기
1) 이타성
2) 공감
2. 교재 p. 157∼162에 제시된 “이타성 증진을 위한 활동
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