|
모더니즘 건축은 공간의 기능을 중시하고, 생산성의 극대화를 추구한다. 하지만 모더니즘 건축에서 합리성과 효율에 너무 기준을 맞추다 보니 인간은 통제되고 관리대상이 되었다.
반면에 ‘포스트모더니즘 건축’은 모더니즘 건축의 과도
|
|
|
문학 공부에 정진할 것입니다. 그것은 감성도 이성도 아닌 제 3의 영역을 구축하는 일로 현대 문학이 도달해야할 미래의 비전을 대비하고 철저하게 계획하는데 있어서 중심이 되는 작업일 것입니다. 이를테면 신비평을 넘어선 쉰 비평이라 말
|
|
|
포스트모더니즘의 만남, 한울아카데미, 2016.
변화순, 김혜영 외 2명 저, 이혼 후 여성의 사회경제적 지위변화, 한국여성개발원, 2006.
허지은, 베이비부머 세대 이혼여성의 \'홀로서기\' 과정에 관한 연구, 한양대학교 대학원, 2012.
허혜경, 박인숙
|
|
|
포스트모더니즘 이후 유럽 건축에서의 미니멀리즘(Minimalism)적 경향 .\" 건축도시연구소논문집 17.- (1997): 87-100. (http://www.riss.kr/link?id=A40006089)
최정화. \"노자사상의 관점에서 본 현대 미니멀리즘 건축의 경향에 관한 고찰.\" 국내석사학위논문 東
|
|
|
포스트모더니즘 시대에서는 이러한 질문에 대해 비교적 많은 이들이 “아니다”라고 대답할 것이다. 하지만 내가 말하고자 하는 분명한 사실은 이런 말의 저의, 그들의 깊숙한 내면에는 그들 나름대로의 기준이 있다는 것이다. 그들의 이러
|
|
|
신학대, 2006
송명자, 발달심리학, 학지사, 2006
김진규, \"프로이드와 에릭슨 이론에 따른 성격형성에 관한 고찰\", 장안논총 24, 화성: 장안대학교, 2004
최윤미, 박희경, 손영숙 외 다수. 현대 청년 심리학. 학문사, 2009
정명환, 에릭슨의 사회심리
|
|
|
포스트모더니즘 시대에 사는 현대 아랍 무슬림 여성의 정체성”, 「Muslim - Christian Encounter」, 7권 2호, 2014.
김필식 외 10명, “21세기 사회 속에서의 여성”, 「양서원」 2003.
박의경, “아랍여성의 정치참여에 관한 시론적 연구 이집트와 요르단
|
|
|
포스트모더니즘까지』, 이광래, 열린책들.
[3] 아리스토텔레스(2005), 『영혼에 관하여』, 유원기, 궁리.
[4] 요한네스 힐쉬베르거(2017), 『서양철학사 (상)』, 강성위, 이문출판사.
[5] 유원기(2007), 「변화의 원리에 관한 아리스토텔레스의 견해」,
|
|
|
1. 사회구성주의
2. 이야기 모호성(포스트모더니즘의 철학적 전제)
3. 인간 경험 해석(이야기를 만드는 주체)
4. 문제의 외재화(표출화)
5. 독특한 결과
6. 인정예식(전체 이야기를 다시 쓰기)
7. 재저작 대화
III. 치료목표
* 참고문헌
|
|
|
포스트모더니즘의 이해
제 3 장 ｜ 서구문화의 신기루 : 서양 근대와 현대 과학기술
제 4 장 ｜ 서구와 이슬람 사회
제 5 장 ｜ 서구와 비서구 세계
제 6 장 ｜ 세계화 시대 에스파냐어 문화권의 의미와 특성
제 III 부 현대 서양의 사
|
|
메뉴펼치기
