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신화 스티브 발머- 프레드릭 맥스웰/ 안진환 옮김 ] 한국경제신문사 2003
[빌게이츠와 스티브 발머의 마이크로 소프트 재창조 -로버트 슬레이터/ 김기준 옮김] 조선일보사 2005
[세계최고의 경영 사상가 50인 -신우철] 2009.04.10 시그마 북스
[I am Bra
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이야기문학모꼬지. 조희웅. 박이정, 1995.
바리공주 (오산 배경재본: 1937년 채록), 서사무가Ⅰ, 서대석박경신 역주. 고려대 민 족문화연구소, 1996.
바리데기 (영덕 김복순본: 1971년 채록), 서사무가Ⅰ, 서대석박경신 역주. 고려대 민 족문화연구소,
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사상의 인간관
(1) 건국신화의 인본주의적 인간관
1) 건국신화
2) 홍익인간의 인본주의적 인간관
(2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관
1) 화랑도
2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관
(3) 동학의 인본주의적 인간관
1) 동 학
2) 동학의
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이야기」에 대한 분석을 통해 교육 요소 내지는 추천 근거를 살펴 보았으며, 특히 Ⅳ장에서 ‘일상에서의 일탈과 정신적 해방 체험’이라는 제목으로 판타지 동화로서 「끝없는 이야기」가 갖는 의미들을 고찰해 보았다. 차후 판타지 동화
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왜 전라도의 신화가 되었는가?
3. 조선호 침몰 직전의 위기에 놓이다!
4. 망할 조짐을 보다!
5. '못난 임금, 잘난 신하' (鄭汝立의 사상1 - 사회변혁사상)
6. 모두가 잘 살수는 없는 것인가? (鄭汝立의 사상 2 — 대동계)
7. 나오며
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사상으로 해명한 올림픽 기본정신」, 『한국체육학회지』, Vol.23, 한국체육학회, 1984. 머리말
Ⅰ. 신화 속에 나타나는 운동경기
Ⅱ. 고대 그리스 운동경기의 성격
Ⅲ. 고대 그리스 운동경기의 발전
Ⅳ. 고대 올림픽-1200년 동안의 여
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사상가』(서울:정우사, 1984)
2. 강영계. 『철학이야기』(서울:가서원, 1996)
3. 크레인 브린톤. 최명관 역. 『서양사상사』 (서울:수도문화사, 1950)
4. 에티엔느 질송. 김기찬 역. 『중세 기독교 철학사』(서울:크리스챤 다이제스트, 1994)
5. 러셀. 한
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고찰」, 『민족문화연구』 63, 2014.
- 서대석최래옥, 「「구렁덩덩신선비」의 신화적 성격, 질의」, 『고전문학연구』 3, 1986.
- 손지봉, 「호랑이와 인간의 결연설화에 나타난 한중 인식 비교」, 『열상고전연구』 55, 2017.
- 박연숙, 「중국 호
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5.1.1. 삼국시대와 고려
5.1.2. 조선
5.2. 현대
6. 정리
6.1. 시대적 접근
6.1.1. 전근대의 영웅
6.1.2. 현대의 영웅
6.2. 변화에 의한 접근
6.2.1. 과학기술의 발달사
6.2.2. 종교․사상의 변화
6. 결론
*참고문헌
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없는 밤의 기묘한 이야기 (http://thering.co.kr/tt/) 1.일본신화의 근거와 신(神)의 성격
2.신의 존재한다고 생각해도 되는 것일까?
3.괴이(怪異)란 무엇인가?
4.요괴의 종류
5.한국의 요괴, 일본의 요괴
6.현대일본의 요괴 괴담
7.결론
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