|
조선시대에 쓰인 남자의 두식과 관모에 대해 알아보았다. 우리나라 머리모양새에 관한 최초의 문헌상 글은 <증보문헌비고>에 쓰인 “단군원년(BC2333)에 머리를 땋고 개수하는 법을 가르쳤다”는 기록이다. 또한 BC3000년경으로 추정되는 청
|
|
|
단군 그 이해와 자료. 서울대학교출판부.
김기봉(2000). 역사란 무엇인가를 넘어서. 푸른역사.
황패강(1996). 한일신화의 천강 모티브. 일본신화의 연구. 지식산업사.
장기웅(2002). 단군신화의 비교신화학적 연구. 조선대학교 대학원 박사논문.
오
|
|
|
대해 나라를 병합한 예에 따랐으므로 통일한 이듬해에 정통을 이은 것이다. 고려는 견훤에 대해 도적을 평정한 예에 따랐으므로 통합한 해에 정통을 이은 것이다.
1.위만은 왕위를 빼앗은 도적이다. 동국통감에서는 단군, 기자와 함께 삼조선
|
|
|
단군이라는 것 역시 이번에 알게 되었다. 그리고 고조선이 세 개의 나라인 것도 말이다. 교과서에서는 기자조선의 후예인 준왕과 위만조선에 대해서만 얘기하고 있기 1. 제 4장 요약문
1) 기본내용 및 해체
2) 의의와 영향
2. 제 4장 감
|
|
|
|
조선시대에 와서 입제(笠}制)가 확립되었다.
Ⅲ. 결 론
상대시대와 통일신라, 조선시대에 쓰인 남자의 두식과 관모에 대해 알아보았다. 우리나라 머리모양새에 관한 최초의 문헌상 글은 <증보문헌비고>에 쓰인 “단군원년(BC2333)에 머리를
|
|
|
조선왕조의 지배층
- 신위의 시, 홍석주와 김매순의 문
: 위기에 몰린 19세기의 정통 한문학이 그동안 자랑해온 수준을 유지하며, 새로운 기풍과 어느 정도 타협해 비판과 불신을 완화
- 조선왕조의 지배층은 어느 정도의 혁신을 받아들여 융
|
|
|
단군의 역사적 실체, 그리고 한민족의 형성과정〉,《시대정신》, 시대정신, 1999
장우진,《조선사람의 기원》, 사회과학출판사, 1989 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 민족
1. 민족을 형성시키는 요소
Ⅲ. 한민족의 기원
1. 북방기원설
2. 남북혼합설
3.
|
|
|
단군시대 때부터 조선후기까지의 시대적 상황에 대해 알아 보았고 그 시대에 따라 저술된 서적들에 대해 알아보았다. 객관적이게 그 시대를 바라보며 사료를 수집하여 저술한 줄 알았던 책들이 모두 저술자 자신의 사회적 입장을 옹호하는
|
|
|
조선 당쟁에서 다룸..식민지배에 대해 찬양하는 글 많이 씀
②「무정」: 일제 암울한 시기를 찬양함. 한국인에 대한 멸시감이 지금까지 이어지고 있다. 1.조선시대의 역사편찬과 역사의식
2.고대사 정리
3.사림들에 의해 나타난 동국
|
|
|
개요
2. 고대 소설의 주요 작품
Ⅲ. 서사문학의 형성
1. 단군 신화 - 삼국 유사
2. 국선생전 - 이규보
Ⅳ. 서사 문학의 소설로의 발전
1. 허생전 - 박지원
2. 양반전 - 박지원
Ⅴ. 조선시대 주요 관청의 주요 업무
Ⅵ. 꼬 리 말
|
|
메뉴펼치기
