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통 후폐 격열 흉비 전광 경계 정충 건망지류는 개담화체중지소위야니 소조중탕 대조중탕이다.
○濕熱者는, 因濕生熱이나, 或因熱生濕이라.
습열자는 인습생열이나 혹인열생습이라.
습열은 습으로 원인하여 열을 생성하거나 혹은 열로 원인
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(무성할, 덮다 회; 艸-총17획; hui)
5장6부에 열이 쌓이거나 혹은 오랜 병으로 울열함녀 열조라고 말하니 사순청량음 당귀용회환이다.
因脾胃伏火로, 便閉 不食者면, 曰血燥니, 四物湯에 加大黃 桃仁이나, 或爲丸服이오,
인비위복화로 변폐 불
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和中湯이니라.
개목이면 마목이 잠퇴하고 폐목이 심자면 승양화중탕이니라.
눈을 뜨면 마목이 잠깐 쇠퇴하고 눈을 감음이 극심하면 승양화중탕이다.
○皮膚가 麻木者면, 補氣湯이니라.
피부가 마목자면 보기탕이니라.
피부가 마목되면 보
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端午日午時에 合하야, 每用一字至五分을, 擦牙하야 熱하면 自開니라.
아관이 긴급하야 입약을 부득자면 용남성오분 용뇌일자를 단오일오시에 합하야 매용일자지오분을 찰아하야 열하면 자개니라.
치아관절이 긴급하여 약을 넣을 수 없으면
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치성할때는 맹렬하게 찬 약을 사용하면 안 된다.
必酒로 炒過나, 或兼溫散 甘緩이오.
필주로 초과나 혹겸온산 감완이오.
반드시 술로 볶아 경과하나 혹은 온난하게 발산하거나 감미로 완화함을 사용한다.
又有可發汗者이니, 風寒生冷의 鬱也
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제강하야 이회면 역불치차문호하니라.
환자가 일시에 긴급하여 의사를 찾고 변증함에 또한 장차 이런 대강을 모두 알면 또한 잘못된 의사에 가지 않을 것이다.
以後分類에, 有言 外因의 風 寒 暑 濕과, 內因의 七情 瘀血 痰火 食積이
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川芎 山梔 香附 枳殼 甘草하야, 煎熟에 入薑汁 少許하야, 熱服하야 以散其鬱하고, 加當歸 黃柏 沙蔘이라,
의양음강화니 삼백탕에 가진피 창출 천궁 산치 향부 지각 감초하야 전숙에 입강즙 소허하야 열복하야 이산기울하고 가당
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고, 分導로 次之나. 然이나 氣升은 屬火라,
고법에 순기로 위선하고 분도로 차지나 연이나 기승은 속화라.
고대 방법에 담을 치료함은 기를 순하게 함을 우선으로 하고 나눠 인도함을 다음으로 하나 기가 상승함은 화에 속한다.
因氣動者면,
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오그리고 경련, 마비통증, 은진, 소양, 잘 건망, 발광하기 좋아함, 놀람, 혼미하여 답답함, 속 답답한 덩어리, 동통, 융폐, 유뇨등의 증상과 부인의 월경폐색 붕루 대하는 모두 혈병이니 통틀어서 사물탕을 사용한다.
凉血에는, 心加黃連하고,
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, 淸上瀉火湯이오.
담화통은 심여파니 이진탕에 가금 련이나 혹청공고 청상사화탕이오.
담화 두통은 깨질 듯이 통증이 극심하니 이진탕에 황금 황련을 가미하니 혹 청공고 청상사화탕이다.
如壯實人은, 只宜酒炒大黃을 爲末하야, 茶淸으로
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