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당신들의 대한민국’이 변하는 사회를 이끌어나가는 사람들에게 좀 더 객관적으로 자신들을 성찰할수 잇는 기회를 부여했다는 점에서는 높은 점수를 줄수밖에 없을것 같다. 당신들의 대한민국
1.서문
2.본문
2-1 ‘당신들의 대
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대한민국. 선배, 스승, 상사이기 때문에 그렇게 타도의 대상이 되어도 막상 그 허울을 벗기지 못하고 되fp 그 울타리로 들어가 버리는 대한민국. 자신의 통찰과 성찰을 바라는 책이 아니었나하는 생각을 하게 해준 고마운 책인 것 같다. 사실
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대한민국
그는 마지막으로 인종주의를 지적했다. 그의 말대로 대부분의 학원과 학교에서 백인이 아닌 외국인 영어교사를 접한 적이 없었고 왠지모르게 백인은 어색할 뿐이지만 흑인이나 그 외의 외국인은 더럽고 위험하다는 생각을 나 역시
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규직이나 외국인 노동자 등의 문제에 대해서 분명히 반성하여야 하며 비판적인 시각을 가져야 할 것이다. 그건 현재를 살아가는 우리 모두의 문제이며 우리 자손들에게 더 살기 좋은 대한민국을 만들어 주기 위해 다 같이 노력해서 해결해야
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있는 것인지도 모른다.
그런 나라를 만들기 위해, 당신들의 대한민국이 아닌, 우리들의 대한민국, 나의 대한민국으로 탈바꿈할 그런 날이 빨리 오기만을 손꼽아 기다릴 뿐이다...... `당신들의 대한민국`을 읽고 나서 쓴 감상문입니당...
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는 것은 아닐까 하는 생각이 든다.
이런 악습의 고리를 풀기 위해서 우선적으로 민족의 개념에 대한 인식이 변화되어야 한다는 생각이 든다. 민족은 단지 혈연으로 맺어진 공동체를 지칭하는 말이 아니라 한 문화적 환경 속에서 형성된 정서
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또는 세뇌되어 이제는 교수와 재단이 일삼고 있는 권위주의와 비리를 자신들이 자기도 모르게 따라하고 있다는 것이 골자이다.
이 책을 읽고 나서 처음 박노자라는 인물에 대한 생각은 많이 바뀐 것 같다. 처음에는 우리나라 사람도 아닌 사
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실(한국의 민족 개념은 국가, 국적, 경제력 같은 요소를 중심으로 하기 때문) 상부에 잘 보이기 위해 아부를 떠는 노동자와 이를 당연시 여기는 사장간의 관계, 폭력으로 문제가 해결되는 사회를 보면서 근대화 모델로서 한국을 포기했다. 인
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이라는 식이다. 이런 현실에서는 교수들도 사실 별 방법이 없다고 여겨진다. 그러면서도 학생들은 교수들의 힘을 이용하려 한다. 평생 찾아보지도 말도 한번 안 해본 교수에게 자신이 아쉬워지면 찾아보고 추천서만을 요구한다.
나는 대학문
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른 시간에 성장할 수 있었는지를 알고 싶어서 한국에 잠시 체류한다는 것이 4년이 넘어 불법체류자 신세가 되어 버렸다. 하지만 그가 생각했던 한국과는 달리 한국에 입국하자마자 사기를 당하고, 고려대학교에서 러시아어를 공부하는 학생
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