|
정념 (情念)의 철학(哲學)
신인 동형 동성설
이라데이 (신의 분노)
동정의 종교
예언과 그밖의 증상
사건과 경험
예언자는 어떤 사람인가?
아모스와 그의 동시대 인들
호세아
이사야
예레미야
제2 이사야 와 결론
|
|
|
아무에게나 선생이라고 부르게끔 되었습니다. 그뿐인가요. 선생님의 부인을 부르는 호칭인 사모님은 제비족들도 애용하는 말이 되어 버렸습니다. 말의 인플레입니다. 호칭이 바르지 못하면 그런 호칭을 가진 사람의 말이 권위가 없어집니다.
|
|
|
사람은 피하십시오. 이런 사람들은 매우 위험하며 당신에게 해를 끼칠것 입니다.
귀를 뚫는 총은 바늘보다도 더 심각한 상처를 남길수 있으며 심지어는 귀를 뚫을 경우도 바늘이 위생적으로 안전하고 기술적으로도 적합합니다.
-스스로 한번
|
|
|
사람과 사람의 만남의 장을
만들어 가지 않겠습니까?
한 사람 한 사람의 개성을 살려
그런 사람과 사람의 연결의 고리를
만들어 가지 않겟습니까?
크리슈나무르티(J. Krisnamurti)는
“당신의 세계다”라고 말합니다.
우리들 한 사람 한 사람의 세
|
|
|
당신의 구속사의 경륜을 이루시는 일에 언약의 당사자들로 삼으십니다. 이는 교회시대에도 동일한 원리로 작용합니다(롬11:4-5).
하나님의 손길은 바벨론 포로기 이후에도 당신의 남은 자들을 언약에 근거해서 신실히 보존하셨습니다. 그래서
|
|
|
사람들도 있을 것 같아, 만원으로 정하게 됐다는 것. 공짜수술은 하지 않는다는 한 원장은 1만원 환자들에게 각서 또한 받고 있다.
\'사회에 복귀하게 되면 돈을 벌어서 당신과 같은 안면장애인 한 명을 수술시켜 사회생활을 할 수 있게 만들
|
|
|
당신의 충고를 받아들일겁니다
STEP9)보다 신중해지기
신중치 못한 행동은 실수의 원인입니다.
잘못말한 농담이나, 아무생각없이 한 행동이 상대방에게 좋지 못한 인상을 주거나, 자칫 잘못하면 상대방에게 상처를 줄 수도 있습니다.
어떤 행
|
|
|
사람은 아닙니다. 오늘 열 명의 인격이 살해되었습니다. 한 명만 유죄였죠. 말콤 안의 폭력성은 죽었습니다. 판사님, 말콤은 치료가 필요합니다. 1. 영화 줄거리
2. 주인공 말콤 행동의 DSM-5 진단기준과 비교 / 평가
1)해리장애 Dissociative Di
|
|
|
아무도 모른다. 살아 남아야만 한다고 느끼게 하는 것, 어째서 사는가? 그런 질문 따위 아무래도 상관없다고 생각하게 하는 것, 삶과 죽음에 대해 생각하기를 멈추게 하는 그 무엇 우리들은 그것을 늘 찾고 있는 것이다.
결국 죽음은 삶의 반
|
|
|
당신을 중상하기 위해 법정에 나서는 것입니다. 많은 이들에게 그런 중상이 잘 먹혀 들어간다는 걸 알고서요. 왜냐하면, 제 경우에도, 민회에서 신적인 사안과 관련해서 장차 닥칠 일을 예언하면서 뭐라고 말만 하면, 사람들이 저를 미친 사람
|
|
메뉴펼치기
