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대동단결을 주장했다.
각세도의 교조 이선풍은 모든 종교의 경전을 섭렵하고 역학에도 심취하였다. 그리고 자신이 말세의 구세주라고 하면서 유불선기독교의 진리가 하나라는 것을 깨달았다고 한다.
유교계의 신흥종교인 갱정유도는 강대성
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한국인을 우민화시켜 하급관리, 사무원, 근로자 양성을 목적으로 함.-->민립대학이나 고등교육기관의 건립을 인정하지 않음.
④ 우리의 글, 말을 말살하고 역사를 왜곡시켰으며, 조상을 잊게 했음.
⑤ 복선형 교육제도 운영--> 일인들이 다
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한국 마이크로소프트 채용 마이크로소프트 인재상
= 청렴과 정직, 타인에 대한 열린 마음과 존중, 큰 도전에 맞서며 이를 극복해내는 의지, 고객과 파트너 그리고 기술에 대한 열정, 고객/파트너/주주/직원 등과의 약속, 품질 및 결과에
대한
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한국문학의 갈래
3. 시대구분
4. 원시문학
5. 고대문학
6. 고대에서중세로의 이행기 문학
7. 중세 전기문학 - 제1기 삼국․남북국시대
8. 중세전기문학 제2기 고려전기
9. 중세후기문학 제1기 고려후기
10. 중세후기문학 제2기 조선전기
1
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한국민족문화대백과사전], 동방미디어, 2001 1.머리말
1)대동법 실시의 배경
①공물방납(貢物防納)의 폐단
2.몸말
1)대동법의 내용
①의미
②실시 시기(1608~1708)와 지역별 실시내용
③대동법시행의 찬반 논란
④대동미의
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2) 대동민족론
2. 근대사관
1) 근대사관의 출발
2) 망국의 외인과 내인
3) 국혼의 투쟁
3. 역사서 속의 국혼론
1) 『한국통사』
2) 통사와 혈사, 광복사
Ⅲ. 결론
1. 맺음말
2. 레포트를 마치며
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한국신화고석(2)-수로신화,대동문화연구 24
성현경,구지가 소고,낙산어문 2
김봉영,구지가의 새로운 고찰,道程 11
유창순,상고문학에 나타난 무격사상,사상4
정하영,신화의 기능변이와 문학적 재현,국어국문학 84
*이상기,구지가와 해가에 대한
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한국 선교를 자청했다. 1866년 제너럴 셔먼호가 한국을 간다는 소리를 듣 고 통역관으로 자청. 관군이 화공을 맞고 대동강에서 죽음)
*이때 배가 타던때 한문 성경을 강 언덕에 던졌는데 관군중 1나가 한권을 가지 고 있는데 조카가 숭실학교를
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대동지지(大東地志) : 김정호, 1864
제7차경제사회발전 오개년계획 1992-1996 : 경제기획원 편 발행, 1992
전국하천조사서 : 한국수자원공사 편 발행, 1992
제3차국토종합개발계획 : 국토개발연구원 편 발행, 1992
전국 지역개발 총람 : 도서출판 한국자
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