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문화의 집, 정보문화센터 등으로 문화욕구 수용
2. 가출청소년 보호 및 적합한 일자리 보장
1) 청소년유해환경 밀접지역에 가출청소년쉼터?신고센터 개설
2) 가출?위기청소년을 위한 학교사회사업을 제도화 및 대안학교 지원
3) 청소년고용
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회들은 조약항에만 머물러 있었다. 일부의 사람들만이 중국의 내륙을 향하여 들어가고 있는 상황이었다. 테일러의 이러한 결심으로 인해 중국의 복음화는 전체적, 조직적으로 이루어졌다.
셋째, 그는 선교현장의 문화와 관습을 존중하여 중
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D. 영성훈련 ----------------------------------------------------- 45
E. 선교공동체 --------------------------------------------------- 45
Ⅳ. 결 론 ------------------------------------------------------------------ 47
※ 참고문헌 ------------------------------------------------------------- 49
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선교회, 1999)
안영복, 『성령론의 바른이해』(서울: 기독교 문서선교회,1987)
로드만윌리암스,『오순절 조직신학』박정렬, 이영훈 편역 (서울 : 순신대학교출판 부 .1993)
헨드리쿠스 벌코프, 『성령론』 황승룡 역 (서울: 성광문화사, 1988)
차영배
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선교’라는 논리 위에 교회성장은 곧 하나님 나라의 확장이요, 복음화의 길이라는 또 다른 교회의 문화구조 때문이지 싶다. 출석률을 높이는 전도폭발 문화를 지향한다. 따라서 내세지향의 구원 및 교회성장이라는 이중적인 기본구조가 한국
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문화사 1998
- 중국 종교와 그리스도교, 한스 큉, 1994
- 미래의 한국사회와 유교. 최근덕.
- 아시아 종교와 기독교. 이동주. 기독교문서선교회 1998
사이트
작은 생각 http://www.netian.com/~bbcal101
사이버유교박물관 http://www.yugyo.org Ⅰ.서론
1. 문제
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문화사 1998
- 미래의 한국사회와 유교. 최근덕.
- 아시아 종교와 기독교. 이동주. 기독교문서선교회 1998
사이트
작은 생각 http://www.netian.com/~bbcal101
사이버유교박물관 http://www.yugyo.org Ⅰ. 서론
(1) 의관(衣冠)을 차리고- 나에게 미친
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선교
제1장 가톨릭 선교 이전 기독교와의 접촉 가능성
1. 경교(景敎)의 동양 선교 p3
2. 경교의 한국 선교 가능성 p5
3. 고려시대 기독교와의 접촉 가능성 p5
제2장 선교 이전의 가톨릭 교회와의 접촉
1. 임진왜란과 천주교회 p7
2. 조선에
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, 신앙세계, 1992년 8월호.
3) 윤승용, 현대 한국종교문화의 이해, 한울 아카데미, 1997.
4) 강인철, 한국인의 삶의 질과 종교 문화, 한신 대학교 종교 문화 연구소, 2000.
5) 최미경, 종교다원주의와 선교, 장로회 신학대학원 학위논문, 1992. 없음
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선교회) 1996년(3판).
로버트 E. 웨버, 『기독교 문화관』, 이승구역, (서울:엠마오), 1984,
주도홍, 『개혁교회사』, 서울 (솔로몬) 1998.
성인경 편, 『프란시스 쉐퍼 읽기』, 서울 (예영커뮤니케이션) 1996.
홍치모, “프란시스 쉐퍼의 사상”, 신학
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