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(최재석, 민중서관, 1966)
『한국가족의 구조분석』(이광규, 일지사, 1975)
『한국가족의 사적연구』(이광규, 일지사, 1977)
『한국가족제도사연구』(최재석, 일지사, 1983)
『현대가족연구』(최재석, 일지사, 1982)
한국민족문화대백과
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선교회, 1990
3. 김병규, 『교육원리』, 서울 : 청록출판사, 1969
4. 김병서, 『청소년 사회적 특성』, 서울 : 청소년 교육 선교회, 1990
5. 김성대, 『발달심리학』, 서울 : 법무사, 1975
6. 김성환, 『청소년 문화와 교회교육』, 서울 : 대한 기독교 교육
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선교 전략을 마련할 수 있게 하였다. 그러나 중국과 한국의 상황은 여전히 같지 않았다. 대다수 중국인들은 여전히 기독교를 정신적인 아편이라고 생각하고 서양의 진보적 문화의 대표로 보지 않았기 때문이었다. 이로부터 알 수 있는 것은
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56에서 다루는 예수의 모형은 앞으로의 선교가 어떠한 방향으로 흘러가야 할 것인가를 잘 설명하고 있고, 문화와 복음을 분리할 수 없는 우리의 현실에서 선교지의 문화를 통한 선교가 중요함을 알게 되었다.
특히, 많은 부분으로 갈라선 우리
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선교
최창섭, 언어와 환경, 1985, 성바오로 출판사
최세균, 커뮤니케이션으로서의 목회에 관한 연구, 연신원, 1994
2.정기간행물
김진년, 빛과소금, 1995년 12월호, 인터넷이야기, p153
이주헌, 목회와 신학, 1991년 9월호, 컴퓨터는 하나님의 선물, p155
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선교해야 할 것이다. 특히 김성하 목사는 아세아 선교 협력기구와
교류를 하고 있으며, 한국에 방문한 적이 있기에 더욱 유리하다. 그 지역에 있는
지도자를 일차적으로 만나서 주변환경과 문화, 풍습, 기후 등 그 지역의 특성에
대한 보다
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문화적인 수용과 배격에 있어 보는 눈을 높이므로 기독교 토착화에 기여하는 교역자가 되도록 도와야 한다. 류순하 저, 기독교 예배와 유교제사(숭실대학교 출판부), p201~203
우리나라 뿐 만이 아니라 다른 나라에 선교할 때도 이 부분은 매우
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지만 구약성서 전체에는 모든 지상 백성들을 구원하려는 하나님의 뜻인 선
교사상의 기초 가 구약전체에 일관해서 나타나 있으며, 하나님의 구원의
뜻은 신약성서에서 예수 그리스도 메시야의 고난을 통해서 성취되었다.
타문화 선교에 있어
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선교
2장 포스트모더니즘과 선교
3장 사이버 문화와N세대 선교
4장 선교 동력화를 위한 평신도 교육
5장 선교적 교회를 위한 목회 패러다임의 변화
6장 21세기 선교신학의 동향
2부 새터민 복지와 선교
7장 새터민의 문화 적응과 복지 선
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선교정책 평가\", 「기독교사상」, 1978.1
사전류
기독교문사 출판부, 「기독교대백과사전-2권」, 서울: 기독교문사, 1981.
기독교문사 편집부, 「기독교 새사전」, 서울: 기독교문사, 1990.
* * * 3 조 연 구 과 정 * * *
날짜
장소
내용
1차
9월11일
406
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