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이 무신론과 공산주의와 이단들의 이념들을 복음으로 깨뜨리는 복음주의 기독교 문화의 중심이 될 것이다. 무신론자들의 이념인 진화론을 깨뜨린 창조 과학회는 C.C.C.의 \'80세계 복음화 대회 중 한 프로그램으로 탄생되었고, 선교단체가 대학
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문화를 전파한 선교사들이 세계에 기여한 공로는 막대하다.
이 사업은 키예프로부터 북쪽의 노브고로드, 북동쪽의 모스크바지역으로 확장되었다. 모스크바는 후에 러시아 사람들의 생활 중심지가 되었다. 러시아 문화는 철두철미 비잔틴 문
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선교 전략에 대한 연구\', 고신대학교 선교대학원, 2002
허은숙, \'한국과 일본의 기독교 문화(사)\', 선문대학교 신학대학
황성규, \'기독교사상이 일본근대문학에 미친 영향\', 중앙대학교
루스 베네딕트 「국화와 칼」하재기 역 을유문화사 1999
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문화라는 분야도 하나님께서 다스리는 공간이 되어야
하며 하나님의 복음을 전해야할 대상들이 있기 때문이다. 오늘날 많은 사람
들에게 영향력을 끼치는 분야가 대중문화라고 본다면 우리의 선교의 목표도
대중문화 분야가 아닌가 생각한
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선교라는 명목이 문화 통합, 혹은 종교 다원화로 이뤄져서는 안된다. 우리가 선교를 하고 그들의 문화 속으로 뛰어 들어가는 것은 당연한 일이지만 그것을 앞서 세우다가 도리어 복음의 본질이 왜곡 되어서는 안된다. 미전도 종족에 대해 긍
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선교가 근본적으로 말살당하는 것이라고 생각하여 정규학교로서의 인가 신청을 하지 않은 상태에서 성경의 고수와 예배의식을 계속하였다.
3.1 운동 이후 일제가 표면적으로 문화정책을 표명하자 선교사들은 1919년 9월 20일 서울에서 정기적
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나갔지만 언어의 이해 때문에 힘든 점이 있다고 하셨는데, 우리 단기선교 단원들이 계속 단기선교를 경험하면서 문화를 익히고 언어를 배워가면서 한국에서는 한국에 온 외국인들에게 복음을 전하고, 외국에 나가서도 준비된 자로 쓰임을 받
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책임이 있다고 본다. 이제 우리 교회와 개인은 이 컴 퓨터문화를 교회교육과 선교에 최대한 활용하므로 이 시대를 사는 우리에게 맡겨진 문화적사명을 잘 감당하 여 하나님께서 문화의 주인되심을 만천하에 전하여야 할 것이다. 없음
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선교를 열어 미래를 전망해 본다
학원 선교화란 먼저 학원의 기독교화를 의미하지는 않는다.
반면에 학원의 선교화란 기독교를 학원화하는 것을 뜻하지도 않는다.
따라서 학원의 선교화란 그리스도가 문화형성의 창조적 주체자가 되고 변혁
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문화가 청소년에게 끼치는 영향
제 1 절 시대별 청소년문화의 특징
1) 1960년대 - 다양하고 혁신적이었던 시대
전통민족문화에 대한 각성과 외래문화의 도입으로 인한 갈등의 시기로서 국민모두가 사회 불안을 경험하고 가치성향도 극도의 혼
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