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문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의
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선교전략에 대한 고찰”. 합 동신학대학원 석사학위논문.
장경호. 1999. “인도의 카스트가 선교사역에 미치는 영향”. 성결대학교 신학 대학원 석사학위논문. pp 20-21.
<참고 사이트>
김경학. 2007. 8. 30. “카스트제도의 희생자 불가촉천민”
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문화사. 1992. 서울.
김하진. 주제별 칼빈주의. 한국문서선교회. 1991. 서울.
엄두섭. 죽음 뒤에 오는 것. 은성출판사. 1991. 서울.
서철원. 종말론 강의록. 총신원우회. 1987. 서울.
권성수. 천국상급. 도서출판 나비. 1991. 서울.
정봉조. 요한계시록. 생
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문화사. 1987.
◈ 단 행 본
Archer.,Gleason L. Old Testment introduction. 김정우 譯.
『구약총론』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.
Fohrer., Georg. Geschichte Israels. 방석종 譯. 『이스라엘 역사』.
서울: 성광 문화사. 1992.
Lehman., Chester K. Biblical Theology vol. 1: Old
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선교사통합공의회에 이양하고 다시 감리회와 교섭하여 연합 신문을 발행키로 결의했다.
한편 남북 감리회 연합으로 1911년 1월부터 〈그리스도회보〉를 발행하고 있던 감리교 선교부는 장로회 선교부로부터 연합신문 발간 제의를 받고 당장
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문화대로 우리가 이해한대로 해석하는 것이 아니라 그 당시의 문화를 이해하고 그 당시의 상황을 파악하여 해석하는 것이 가장 중요한 일인 것이다.
참고 도서
최갑종, [ 예수님의 비유], (서울:기독교문서선교회, 1994).
김득중, [누가의 신학],
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선교사들이나 다름없는 재외 한국인 사범님들의 공로가 컸다. 그들의 노력과 혼이 없었다면 2004년 그리스 아테네 올림픽에서의 영구 정식 종목 채택의 영예도 애초부터 불가능했을 것이다.
하지만 지금은 해외로 수출된 태권도가 다시금 종
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문화에 대한 수용성과 유연성이 타지역에 비하여 상대적으로 높아 가출윤락비행청소년 등 여러 가지 사회문제가 내제되어 있는 도시이다. 뿐만 아니라 부산은 지난 10여년 가까이 전국 최고의 실업률을 기록할 정도로 복지수요가 급증하였다
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선교회, 1998.
ㆍ T. A. Shannon, 황경식김상득 옮김, 생의 윤리학이란?, 서광사, 1998.
ㆍ F.Kaulbach, 하영석이남원 옮김, 윤리학과 메타윤리학, 서광사, 1995.
ㆍ Peter Singer, 김성동황경식 옮김, 실천 윤리학, 철학과 현실사, 1991.
○ 외국 문헌
ㆍ 中山硏一
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선교신학」 제 40집. 2015.
이선이, “한국 선교단체들의 전도유형과 방법에 대한 연구,” 「선교신학」 제 40집. 2015.
정태훈, “로잔신학과 교육,” 「선교신학」제 40집 2015.
조해룡, “21세기 문화 속에서 복음의 공공성 회복을 위한 교회의
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