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I. 서 론
여성에 대한 성 차별이 심화되고 있다. 전통사회에서는 여성이나 자녀의 개념이 성립되지 않았으며 그들은 남성인 가장의 사유재산으로 간주되었던 것이다. 가장과 여타 가정구성원들간의 관계는 지배-종속의 관계 또는 피의존-의
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제1부 한국사회의 여성과 남성
제1장 한국사회의 변화와 콤플렉스를 통해서 본 여성/남성
1. 여성콤플렉스 : 변화된 것과 지속되는 것
① 1920년대 ‘양처현모론’이 일본을 통해 수입된 이후 한국 화된 ‘현모양처론’은 근대 자본주의 여성
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제1부 한국사회의 여성과 남성
제1장 한국사회의 변화와 콤플렉스를 통해서 본 여성/남성
1. 여성콤플렉스 : 변화된 것과 지속되는 것
① 1920년대 ‘양처현모론’이 일본을 통해 수입된 이후 한국 화된 ‘현모양처론’은 근대 자본주의 여성
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제1부 한국사회의 여성과 남성
제1장 한국사회의 변화와 콤플렉스를 통해서 본 여성/남성
1. 여성콤플렉스 : 변화된 것과 지속되는 것
① 1920년대 ‘양처현모론’이 일본을 통해 수입된 이후 한국 화된 ‘현모양처론’은 근대 자본주의 여성
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주를 선택하는 동남아권의 여성들과의 혼인이 사회적으로 큰 붐을 일으켰기 때문이다. 이러한 국제결혼을 통하여 사회적으로는 한국사회의 경제성장을 위협하는 요인인 저출산, 고령화, 생산성 저하의 문제가 해결될 수 있다는 기대를 하였
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허용”과 “전문인력에 대한 차별화된 우대정책 시행”, “중국과 구소련계 등의 동포는 외국인력 개념이 아니라 한민족 네트워크 형성 차원에서 차별 해소” “영주자격(F-5 p) 제도 활용 동포 요구 적극 수용”, “동포에 대한 현역 징집부
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주당 54. 0시간이었고 남성은 53. 4시간, 여성은 54. 9시간이었다. 직종산업학력 등에서 가장 장시간 노동을 하는 종졸 이하의 생산직 및 관련 직에 종사하는 여성의 노동시간은 1985년을 기준으로 월 244. 7시간(평균 241. 5시간, 남성 238. 7시간)이나
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로서 그들의 기본욕구를 인정해야 한다는 것이다. 그래서 우리는 이주가 물건처럼 쉽게 장소를 옮길 수 있는 것이 아니라 삶이 이동하는 종합적이고 복합적인 의미를 갖고 있음을 알아야 한다. 그래서 다음과 같은 해결방안을 제시하고자 한
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주의 문제가 발견되었다. 이것은 결국 기존의 빈곤의 여성화 담론에서 드러나지 않았던 숨겨진 빈곤(hiddenpoverty)이 가시화되었다는 의미이다.
결론: 평가 및 개선방안
여성의 빈곤문제는 노동시장에서의 성차별 또는 소득획득 능력의 차이에
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지를 일깨워준다. 상처를 회피하거나 잊으려고 하는 것이 아니라, 그 상처를 인정하고 그것과 마주함으로써 진정한 회복이 이루어질 수 있다는 것을 보여준다. 그레이스는 어머니와의 관계 속에서 겪었던 어려움과 고통을 극복하기 위해, 그
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