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대승불교와 쿠샨왕조
아소카 왕이 죽은 뒤 마우리아 왕조는 급속히 쇠퇴하여 반세기도 안 되어 멸망하고 말았다(기원전 185). 그 후 인도는 분열을 거듭하였으나, 1세기경 중앙아시아에서 인도로 넘어온 쿠샨족이 쿠샨 왕조를 세워 북부 인
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불교 경전의 성립
① 경전의 제1회 결집
② 부파적 경향
I-3. 마우리아 왕조 - 아소카왕을 중심으로
♧ 아소카왕(재위 : B.C. 272?∼B.C. 232?)
I-4. 아소카왕 이후
① 슝가왕조
② 안드라 왕국
II. 대승불교(大乘佛敎)의 출현
II-1. 쿠샨왕조 - 카
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불교를 받아들이기 쉬웠기 때문일 것이다. 카니슈카 왕 때 불경의 제4결집이 이루어졌고 이때 대승불교가 창시되었다.
안드라 왕조
안드라 왕조는 사타바하나가 원래 이름이며, 마우리아 제국에 복속되어 있었으나 아소카 왕이 죽은 직후 독
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아소카왕은 불교를 인도 전역에 전파하는 데 중요한 역할을 했다. 아소카왕은 불교의 교리를 국가적으로 지원하며, 인도뿐만 아니라 시리아와 이집트, 그리스 등지로도 불교를 전파하였다. 불교는 인도 북서부 지역에서 대승불교 운동이 일
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왕조 아소카왕의 불교귀의와 포교사업으로서 이를 계기로 인도불교는 세계적 종교로 발전하게 되었음. 또한 스리랑카에 불교가 전파되어 오늘날 남방불교의 기원이 됨.
이후 굽타왕조 등을 거치면서 북방불교(대승불교)로 발전, 오늘날의
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대승기신론에서 제시하고자 하는 우리 인간들의 삶의 방향이다.
5. 맺음말
원래 인생이란 우리 마음이 만들어낸 어리석음과 그 어리석음이 야기한 분별로 인해 고통이 생기는 것이 아니었는지 이 레포트를 작성하면서 문득 깨닫게 되었다.
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불교학술회의 논문집』(大韓傳統佛敎硏究院, 1981), p.110.
(B)최치원은 일찍이 당(唐)에 유학하여 종리권(鐘離權). 여동빈(呂洞賓)계통의 수련적 도교를 익혔지만, 아울러 국내의 선통(仙統)을 이어받아 함께 수용함으로써 동방단학파(東方丹學
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