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교육적 측면 과 청렴결백, 정신통일, 문무겸비 라는 세 가지의 이념아래서 수행을 하며 선조들의 업적에 대해서 다시 한번 생각해보며 얼을 기릴 수 있다는 점에서 여러 가지의 무도 중에서 태권도를 좋아하게 된 이유라고 할 수 있다.
태권
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학교 대학원, 석사학위논문, 2002)
박윤정, “한국여성복지정책의 문제점과 개선방안”(대구대학교 사회복지대학원, 석사학위논문, 2003)
신성자, “부부간의 열등감, 성역활 태도와 스트레스가 아내강간 경험 및 피경험에 미치는 영향”, (한국
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학교 교육대학원, 석사학위논문, 2002
[11] 유기영, “서울시 자치구의 남은 음식물 처리기반 확보방안”, 서울시정개발연구원, 2001
[12] 이무춘, \"스위스-유기성 폐기물의 퇴비화“ 한국유기성폐기물자원화 협의회, 1995
[13] 이선애, “음식물류
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대안학교인 ‘성미산학교’와 ‘참여와 자치를 위한 마포연대’도 만들어졌다. 지역주의를 기반으로 한 다양한 자치기구중에 협동조합의 형태를 가진 차병원이 존재하는 것이다. KYC.시민의신문역, 2005, 도시 속 희망공동체 11곳(풀뿌리가희
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교육사. 이홍우.박재문.유한구 역. 교육과학사-Bubacher, J.S.(1987). 교육사―교육문제변천사. 이원호 역. -Neller G. F(1987). 현대교육사상. 서울: 서광사. 안인희 역.-권영기(2000). “루소 교육이론의 사회학적 고찰.” 석사학위논문. 한국교원대학교
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교육학연구 제 41권 제 3호.
임화자(2005). 지역 정체성 함양을 위한 프로그램 개발 - 부산 지역을 중심으 로 -. 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문.
장인실(2003). 다문화 교육(Multicultural Education)이 한국 교사 교육과정 개 혁에 주는 시사점. 교
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대안으로서 강력한 법적 통제가 이루어져야 할 것이며 또한 피해자에 대한 보호 및 생활적인 대책을 세워 주어야 한다. 뿐만 아니라 또한 그들에게 먼저 성에 올바른 인식을 하게끔 해주는 예방적 교육과, 프로그램, 홍보, 캠페인 등을 많이
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교육의 모형을 구상하는 가운데, 고려 대상의 범위가 급격하게 넓어지다 보니 혼자 힘으로 뭔가 구체적인 대안을 제시하는 데에는 한계가 있기도 하였다. 그래서 대체적으로, 위의 의견들은 시민교육과 관련한 틀을 제시하고 있는데 불과하
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교육에 관한 연구사례 21
Ⅲ. 태아교육의 현황 23
1. 태아교육에 관심을 보인 국가 23
2. 카톨릭과 기독교의 태아교육 현황 24
3. 임신부부의 태아교육실태 27
4. 다양한 방법의 태아교육 29
Ⅳ. 태아교육의 대안 34
1. 태아 신앙교육의 가능성 3
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교육 기관은 얼마나 되는지?
예) 2005년 논문을 읽었는데 그 때까지도 구체적인 프로그램이 거의 전무한 실정이다.
10. 죽음준비교육(death education)은 국내논문의 참고문헌을 살펴봐도 70-80년대의 오래된 자료들이었다. 그렇다면, 외국은 이미
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