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일제 강점기 대중음악
음반 시장 확대 및 가요 수용 양상
1930년대 중반 ~ 1940년대 초반 일제강점기 대중가요 전성기.
사의 찬미>(1926) –윤덕심 가요사상 최초의 인기곡. 부유층의 전유뮬로 여겨졌던 레코드를 일반인들에게 보급하게 된
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것이다. 물론 라이브를 하고 싶어도 할 능력이 없는 가수들을 레코드회사들이 아티스트로 만들어낸다는 비판도 없는 것은 아니다. 그러나 립싱크에 대해 긍정적인 사람들은 가수들이 무대위에서 댄스와 각종 율동을 숨 가쁘게 보여 줘야하는
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대중문화론” 〈나남〉 1987.
존 스토리, “문화연구와 문화이론” 〈현실문화연구〉 1992.
이상회, “TV방송과 대중문화” 〈전예원〉 1984.
강면석, “서태지를 읽으면 문화가 보인다” 〈한솔미디어〉 1996.
이상희, “우리 대중가요의 종합 진
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망라하고 있었기 때문에 흥행할 수 있었으리라고 본다.
참고문헌
대중문화론. 백영민. 연세대학교 언론홍보영상학부. 2021. 1. 사계: 시대의 어귀에 어린 20세기의 메아리 /3,151자
2. 《응답하라》 시리즈의 흥행 요인 /3,115자
3. 참고문헌
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험한 일에 대한 윤리적 판단을 회피해 버린다.
이제 유행가에 나타나는 ‘감각 추구와 그에 따라 (혼전)성관계를 맺는’ 가치관에 대해 생각해보자. 우선 ‘성’을 가볍게 여기는, 쾌락을 좇는 성적 가치관이 만연하는 사회는 에이즈, 원조교
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대중문화
제 3절 언어와 대중문화
제 III장 한국과의 관계 속에서 고찰한 일본대중문화
제 1절 한국과 관련된 일본 대중문화
제 2절 한국과 일본 대중문화의 차이점
제 IV장. 한국에 유입된 일본대중문화
제 1절 영화
제 2절 가요 및
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대중문화론, 미학을 접목시킨 연구 논문들을 다수 발표하고 있고, “욕망이 대상의 고유 가치와 교환 가치의 차액인 잉여 쾌락에 의해 지속된다”는 잉여쾌락 이론, 실재계와 상징계 등을 제시했다.
은 <태양의 제국>을 통해, 중요한 것은
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가요들도 일부 불리어 지며 인기를 끌고 있는데서 북한 가요의 변화의 조짐을 알 수 있다. 1999년 남한의 대중가수들이 북한의 유명가수들과 평양 봉화예술극장에서 공연한 것을 비롯해서 2000년 4월 7일과 11일 두 차례의 ‘김연자 평양공연’
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대중가요, 영화 등 대중문화 외에 한국의 전통적인 문화콘텐츠를 한류 붐을 일으키는 국가에 개발제공하고, 국가상호 간의 문화교류가 활성화될 때 지속 가능하다고 할 수 있다. 현재까지는 반한류 등의 우려에도 불구하고 한류가 지역적으
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가요제에서 금상을 수상한 이 곡은 판소리 ‘흥보가’의 원전을 일부 차용, 타령조를 대중화된 입맛에 독특하게 맞추어 남녀노소를 막론하고 인기를 얻은 노래이다. 판소리풍의 노래가 과거에만 있던 것은 아니다. 주석과 데프콘, 바스코 등
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대중음악학과에 지원할 생각으로 최선을 다해 공부하였습니다. 댄스, 팝송, 가요 등 다양한 분야에 관심을 가지고 노력하였지만 30번도 넘는 오디션에서 낙방하였습니다. 음악적 자질이 없다고 판단하여 좌절하고 있을 때 고등학교 2학년 담
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대중교통 이용을 활성화시키고 대구도시철도공사 이용 수요를 확대해 나가야 합니다. 또한 미래 지향적인 승강장 운영 체계를 구축해 기타 교통수단에 비해 안전하고 시간 대비 가장 효율성을 보일 수 있는 대구도시철도공사로 거듭나야 한
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도 좋아합니다. 특히, 제가 좋아하는 음악은 대중가요이고 제가 가장 좋아하는 책은 “아홉살인생”입니다. 저는 친구들을 만나서 수다 떨고 놀 때가 가장 좋아합니다. 저의 사랑스런 가족과 저녁 식사하는 것도 저의 친한 친구들과 함께 하
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대중가요를 선호하였던 까닭에 깊이있게 다루지 못한 점이 아쉬웠습니다. 이런 작은 경험을 바탕으로, 저는 편안한 라디오 프로그램의 프로듀서가 되고 싶습니다. 제가 방송에 대해 가지고 있는 지식을 아주 얕은 것이지만 저의 열정을 바탕
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대중들도 요가에 대해서 더 관심을 가지게 되고 요가문화가 더 활성화 될 수 있을 것입니다.
이전에 언급했던 것처럼,저는 7개의 요가 자격증을 취득하였지만, 그뿐만 아니라 대학시절부터 'Korea Yoga Marathon' 을 매년 참가하였고,대학 졸업 이후
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