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대중문화의 특징은 초기에는 몇몇 대형 가수들이 이끌어가는 스타 구조였다고 할 수 있다. 당시에는 가창력있는 가수들이 많았기 때문에 장르의 폭은 좁았지만 수준 높은 음악을 구사할 수 있었다. 최근에는 몇몇의 가수들을 제외하고는 대
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받고 있으며, 미국의 퇴폐적인 대중문화도 곧 개방하지 않으면 안 될 지경에 와 있다. 자칫 분별력을 잃어버리고 문화종속의 굴욕을 당하지 않을까 우려해야할 때이다. 문화적 강점은 우리의 정신을 빼앗는 일이기 때문에 총칼로 강점하던 제
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대중 지성의 시대 ; 새로운 지식 문화사를 위하여』, 천정환 지음, 푸른 역사, 2008.
『민주화 20년, 지식인의 죽음 : 지식인, 그들은 어디에 서 있나』, 경향신문 특별취제팀, 후마니타스, 2008. 서론
1. 대중의 등장
2. 대중 그리고 대중지
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대중문화가 될 수 있다. 우리가 지금 대중문화와 예술이라는 문화의 경계의 잣대는 점차 그 영역이 희미해지고 있기 때문이다. 그것은 매체의 발달과 여러 소통의 결과물이다. 과거에 우리가 접하기 힘들었던 문화예술, 이른바 고급문화는 인
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바람직하다고 할 수 있다.(정홍익, 2001: 8) 말하자면 성공 가능성을 극대화하는 것보다는 실패 가능성을 최소화하는 편이 보다 현명한 접근방법이라는 것이다.
Ⅵ. 맺는말
본 논문에서는 최근 동아시아 지역에서 한국 대중문화가 폭발적인 인
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문화 헤게모니를 계승하는 전략요소로 소용되었던 이 특징은 이젠 대중적 코드와 함께 계승되면서 힘을 받지 못한다.
이제 대중은 예술개념을 부동이 아닌 유동자세로 대처 할 수 있게 되었으며 문화 권력코드를 재생산 하고 저항할 수 있는
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대중’ ‘민중’ ‘소시민’ ‘서민대중’ 등의 단어들이었는데 이런 사회적 분위기 속에서 대중가요라는 낱말은 자연스럽게 수용되었다. 일제의 종속문화적인 성격을 띠고 있던 대중가요가 8.15해방과 더불어 영어권의 문화로 변신해 간 것
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어나 좀 더 대중들에게 유익한 문화를 향유할 수 있도록 할 수는 없을까?
먼저 대중문화를 만들어 내는 이들의 각성이 무엇보다 우선적으로 요구된다. 문화매체들을 그들의 상업적 돈벌이(대중문화의 산업화)로 생각하는 한 우리의 대중문화
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징후로 읽는 \'한류열풍\', <문화인류학회지> (2003), <한류, 아시아 대중문화와 문화산업>, 연세대학교 근간 1. 문화정치 The politics of culture 란?
2. 문화정치의 주제: 정체성의 문제
3. 문화정치의 영역
4. 한류열풍 담론
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문화시장의 새로운 중심 집단으로 떠올랐다.
Ⅲ. 결론
디지털 사회의 대중문화의 변화와 지향점
문화영역에 있어 정보기술은 산재하고 있던 아날로그 문화정보 및 아카이브 갖가지 자료와 소장품ㆍ서류 등을 디지털 정보로 바꾸어서 보관하
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