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의 한계점 및 개선점
본 논문 연구의 한계점은 크게 2가지로 나눌 수 있다. 첫째로 방대한 양의 근현대사와 영화에 나타나 있는 세밀한 묘사를 모두 담을 수 없었다는 점이다. 그러나 서론에서 밝혔듯이 논문의 초점이 일반인들에게 맞추어져
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영화 시장이 확정되어 가는 것이 예상된다.
제 V장. 결론
최근 일본의 대중문화 개방은 우리나라 청소년들에게 많은 영향을 미치고 있다. 이미 일본제품과 일본의 대중문화가 우리나라에 급속히 확산되어 우리나라 도시 곳곳에 확산되어 있는
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의 만화산업의 현황을 파악하고, 우리나라의 만화산업의 문제점과 전망을 살펴본 후 만화산업의 활성화를 위한 추진방안을 제시하고자 한다.
Ⅱ. 만화의 이해
1. 만화의 정의
만화는 흔히 대중예술로 분류되며,사람들에게 친근한 이미지로
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의 소통을 하는 전 단계로서의 아시아 문화 공동체, 더 구체적으로는 동북아시아 문화 공동체의 실현을 가능하게 하는 촉발제로서 한류를 바라볼 수 있다면, 일본 대중문화의 금지(혹은 월드컵 기간 동안만의 한시적 허용)같은 구시대적인 정
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의 연계성 강화
우리나라 테마파크는 세계의 여러 테마파크와는 달리 영상을 통한 엔터테인먼트가 부족하다. 디즈니사의 디즈니프로덕션, 워너 브라더스사 식스플렉스 소속의 파크, 파라마운트영화사 소유 테마파크 들이 지닌 공통점은 히
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의 \'이론\'(Theorie)이 되었음. 인간은 지금까지 모든 것을 datum에서 factum으로 바꾸어왔고 이제는 자기 자신까지도 datum이 아닌 factum으로 이해하기 시작했음. 즉 존재의 디자인이 시작되는 것임.
의 경우에는 디지털 이미지를 포함한 사진, 영화,
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영화의 표현력과 지평을 확대시켰다는 점에서 성과가 있다. 뉴저먼 시네마의 정치적 성격은 독일의 현대사 진행에서 생겨난 필연적인 결과였고, 이런 점이 네오-리얼리즘이나 누벨 바그와는 다르게 뉴저먼 시네마를 이해하는 데에 중요한 요
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의 신학을 신앙의 이성적 정당성을 잃어버린 것으로 특별히 바르트의 신학을 비이성적 주관성(irrational subjectivity)에 빠져 버린 주관주의 신학이라고 비판하면서 자신의 신학적 방향성을 설정하였다.
. 문석호, 역사성의 관점에서 이해된 판넨
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의 7가지 개념 / 나지오 지음. 표원경 옮김. 백의
프로이트와 문학의 이해 / 막스 밀네르 지음. 이규현 옮김. 문학과 지성사
자크라캉의 욕망이론/ 권택영 엮음. 문예출판사
영화와 소설 속의 욕망이론 / 권택영 엮음. 민음사
영화 사전, 이론과
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의 여성이들어간 경우도 마찬가지였기 때문이다. 더구나 셋째 첩으로 들어간 사실은 그만큼 갈등의 소지가 더 많았음을 예언해준다.
Ⅵ.맺음말
장예모 감독의 초기 영화에는 대부분‘페미니즘’의 성격이 짙게 드러난다.
여기서 페미니즘
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