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예술문화론-심미적 인문성의 옹호」한길사. 2006
- John Stoery. 유영민 옮김. 「대중문화란 무엇인가」태학사. 2011
※참고 논문
- 피종호. [아도르노의 비판이론과 미학]. 한국뷔히너학회. 1998
- 이창남. [아도르노 문화산업론의 비판과 전유]. 조선
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적 영화들이 미미하기는 하지만 조금이나마 대중적 성공을 보이고 있고, 대중가수들이 그 힘들다는 세종문화회관에서 공연을 가지고 있기도 하다. 하지만 아직 George Winston이 공연했던 예술의 전당 음악당에서 우리나라의 대중가수들은 자기
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대중문화의 전파와 수용에 관한 고찰, 서울, 예술학계
* 이수영(1999), 할리우드 영화산업의 성장과정과 산업적 특성, 한국 외국어대학교 대학원 북미지역연구학과 석사학위 논문
* 호현찬(2000), 한국 영화 100년, 문학사상사 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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무엇인가
3. 시부야계 음악의 특징
4. 시부야계 음악의 대표적인 뮤지션들 소개
5. 시부야계의 종말
6. 해외로 진출한 시부야계
7. 네오 시부야계의 등장
8. 우리나라에서의 시부야계 음악과 그 영향
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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적 사대주의 또한 이제 버려야 할 것이다.
그리고 새로운 세기에 선진 한국으로 도약하기 위해서 대중문화의 \'질\'적 향상을 통해 우리만의 아이덴티티가 정립된 고급문화를 조속히 창조하도록 창조자, 수용자 모두 노력해야 할 것이다.
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적인 성숙에 따라서 부정적인 문화요소를 거를 수 있는 자정능력을 가지게 되는 것이다. 그럴 때가 과연 지금인지는 대중들의 선택에 달려있는 것이다. 이것을 임의로 막게되는 것은 옳지 않고 오히려 대중들의 수준을 더 낮추게 된다. 문화
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대중문화가 청소년들에게 미치는 영향력의 위력이 어떠한지 잘 알 수 있을 것이다. 우리나라의 대중문화의 현실은 다른 나라들과 크게 다르지 않다. 그러나 한 가지 다른 점이 있다면 그것을 감시하고 정화하는 견제적 장치의 차이이다. 외국
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적 정체성을 보여줘야 한다. 이런 이유로 한국 영화 미학의 논의는 어떤 영화가 제작되었고 제작되어야 하는가 하는 물음에서 시작되어야 할 것이다.
(2) 한국 영화 미학 고찰
영화가 인간의 문제를 다루는 예술로서는 타예술보다 대중들과 밀
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공저, 한국 방송 대학교 출판부 1.이케바나란 무엇인가
2.이케바나의 시작과 발달
1)이케바나의 전개
2)이케바나 양식의 출발
3.이케바나의 기본 이론과 기법
4.이케바나의 즐거움
5.기능적 의미로서의 이케바나의 가치
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적인 것을 포착한다
3. 문학은 인간 경험뿐만 아니라 그 경험에 대한 해석도 제공해 준다
Ⅱ. 문학과 윤리
Ⅲ. 문학과 역사
Ⅳ. 문학과 정보화사회(정보사회)
Ⅴ. 문학과 대중문학
1. 대중과 대중문학 - 소비자와 소비재로의 만남
2.
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