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대한민국史에 나온 사진의 모습과 너무나 달랐기 때문이다. 실제 보았을 때는 사진과 다르게 긴 수염을 기르고 계셨다. 강연을 들었을 때 어떤 사람이 왜 수염을 기르시냐고 질문했더니 특별한 이유는 없다고 대답했다. 하지만 사회의 진보적
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대한민국史 1권(2003. 한홍구. 한겨레출판사)
우아한 패배(2009. 한완상. 김영사)
화해와 협력시대의 남북한관계론(2004. 이시형, 정현수. 인간사랑)
출처가 불분명한 김대중 노무현 정부에 대한 UCC Ⅰ. 시작하면서 ------------------------------------
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대한민국史』를 다 읽어보지는 않았다. 하지만 『대한민국史 4 - 386 세대에서 한미 FTA까지』를 읽고 난 뒤 ‘대한민국’이란 나라에 대해 좀 더 생각해 볼 수 있다는 생각에 다 읽어보리라 다짐을 하였다. 아울러 한국현대사연구회라는 소모
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아닌 뒷면까지 보여주며 우리에게 생각의 여지를 많이 남겨주는 것 같다. 본 서평은 4권중 1편만 읽고 쓰는 것이라 개인적으로 알 수 있었던 부분은 아주 조금이겠지만, 나머지 부분도 꽤나 기대되고 알고 싶어지는 책이라 하겠다.
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대한민국이 지내왔기 때문이라고 보았는데 이는 일면 타당하다고 생각한다.
이렇게 보수화된 사회는 예전에도 그래왔고, 오늘 날에도 편 가르기를 통하여 자신들의 기득권을 공고히 하기 위해 힘써왔다. 자신의 반민족적 행위를 숨기기 위하
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점으로 보게 하는데 많은 도움이 된다. 하지만 역사에 대한 기본적인 지식이 없는 상태라면, 많은 것을 얻을 수는 없다. 기본적인 지식이 쌓인 상태에서 읽을 때에 작가의 관점을 이해하는 것도, 자신의 생각을 정리하는 것도 가능한 것으로
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읽고 난 후, 책의 내용이 좌 편향되었든 간에, 근현대사 교과서에 실리지 못한 아픈 역사적 사건들이 얼마나 많은 지, 또한 그 사건들은 얼마나 많은 사람들의 희생을 요구하였는지 알게 되었다. 이러한 사건들이 널리 밝혀지고 알려진 것은
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건들을 정확히 비평하고 판단하여 바꿀 것은 진보보다도 훨씬 혁신적으로 개혁하는 보수와 진보의 아름다운 경쟁으로 올바른 여론을 형성하고 우리 수용자도 누워서 주는것만 그대로 받아먹는 수동적인 수용자가 되기보다는 모든 일을 비판
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1권』, 한국사회사학회, 1986.
ㆍ한시준, 「趙素昻의 民族問題에 대한 인식」, 『한국근현대사연구 제5집』, 한국근현대사학회, 1996.
ㆍ홍선희, 『趙素昻의 三均主義 연구』, 한길사, 1982.
ㆍ김기승, 『조소앙이 꿈꾼 세계 : 육성교에서 삼균주
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전망, 성남 : 정신문화연구원 추천도서나 기타 관련 도서 가운데 적어도 한 권 이상 (2권 이내)을 읽고, 분단과 관련된 문제들을 공적인 장에서 토론하는 것이 왜 어렵지만 중요한지에 대해 구체적인 사례를 들어가면서 논하시오.
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