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교회, 1988
이광수, 이용원,「선교학 개론」, 서울, 한국장로교 출판사, 1993
이상규,「한국교회와 선교」, 부산, 고신대학교 선교대학원, 2000
전호진,「선교학」, 서울, 개혁주의 신행협회, 1985
J. 허버트 케인, 신서균, 이영주 공역,「세계선교역
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교회 재건의 중심지였던 경남노회는 신사참배를 죄로 규정하고 그에 대한 참회와 자복(自服)을 가장 강력하게 요구했다. 경남은 순교자인 주기철 목사의 출생지이자 주남선·한상동 목사 등 출옥성도의 영향력이 컸던 지역이다. 이들은 1945년
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대한 경고를 주고 있다. 요한삼서에서는 요한사도는 순회설교자였던 데메드리오를 보내면서 그를 선대한 가이오와 접대하지 않은 디오드레베를 비교하면서 교회의 선한 단면을 알려 주고있다.
21. 유다서에 나타난 사회복지사상
① 주요내
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주님에 대한 사랑.
2) 윌로우크릭 커뮤니티 교회와 동역 지도자들에 대한 헌신.
3) 자신의 사역 영역에 부합하는 은사, 능력과 전문 자격증
(8) 담임목사의 선택
담임 목사의 자리가 비우게 된 경우, 장로들은 그 직에 맞는 후보들을 찾는 책임을
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주시 구정동 161-105
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경상남도
아동학대예방센터
055) 1391
경상남도 마산시 회원구 구암 2동 31
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울산광역시
아동학대예방센터
052) 1391
울산광역시 남구 삼산동 1590-7
- 그 외 지난 2005-05-11일자 국정브리핑 자료에 의하면 아동 성폭력에 대한 보
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교회협의회 모체인 세계교회협의회(W.C.C.)가 신학적으로 정통적인 입장에서 이탈하여 세계 신학조류를 따라 소위 새로운 노선으로 선화히고 있다는 소식을 접하게 된다. 그래서 한국장로교회는 1954년 8월 15일에서 31일까지 미국 일리노이주
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대한 선교부의 계획은 각 선교지회별로 남여 각반을 운영하는 것이었다.
초기 교회교육 프로그램의 제 번재 유형은 주일학교이다. 주일학교는 1905년 한국 선교연합 공의회내에 주일학교 위원회가 창설된 것을 기원으로 하여 그 후인 1908년 4
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교회는 점차 막대한 토지재산을 소유하게 되었다.
이후 끼예프공국이 붕괴된 후에도 러시아 교회는 강력하고 특권적인 위치를 유지발전시켰는데, 몽골 -따따르의 지배시기에도 몽골 汗들의 종교적 관용정책과 군주들, 특히 모스끄바 군주들
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대한 이해, 신학논문총서, 실천신학6권, 학술정보자료사, 2003
하문호 / 기초교의 신학(Ⅳ) 기독론, 한국로고스 연구원, 1994
Anthony A. Hoekema, 유호준 역 / 개혁주의 구원론, 서울 : 기독교문서선교회, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독론의 정의
Ⅲ. 기
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주석 (누가복음:중)』 (서울:솔로몬, 2005)
I. Howard Marshall, 한국신학연구소 번역실 역 『국제성서주석(루가 복음:Ⅱ)』(서울:한국신학연구소, 1984)
권순구 외 다수. 『기독교윤리학 개론』(서울:대한기독교서회, 2005)
장흥길. 『장로회신학대학교1
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