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대한예수교장로회총회,1999,
6) J. E. Adams, [복음주의적 목회상담], 전동식 역(서울: 성광문화사, 1983), 167.
7)Paul E. Johnson, [종교심리학], 김관서 역 (서울: 대한기독교서회, 1964), 211.
<연속간행물>
1) 김정우, \"한국의 자살 실태와 교회의 대처
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교회, 2002』에서도 안식교를 취급하지 않는데 이는 안식교에 대해서 그들을 이단으로 규정지었던 초창기 종교계의 안식교에 대한 견해와 근래의 견해가 상당히 달라졌다는 것을 의미한다.
대한예수교장로회합동 총회에서는 제82회 총회에서
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현황 세계기도정보”. KCM세계선교정보. 2012년 5월 23일에 확인함; 위키백과, “한국의 기독교,” (2015-12-05일 검색)에서 재인용.
교단
교회수
성인 교인
최대치 교인
대한예수교장로회(합동)
4,561
772,000
1,930,596
대한예수교장로회(통합)
5,100
830,000
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CC에서 탈퇴해서 한국 장로교의 정통성을 지켜야 한다고 주장하면서, 1959년 11월 승동교회에서 이른바 ‘합동 총회’를 결성하였던 것이다. 그렇게 되자 WCC의 노선을 지지하는 총대들은 결국 1960년 2월 17일 서울 새문안 교회에서 법통 제44회
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교회, 김인수, 선교와 신학 Vol, 4,No, 장로회신학대학교 세계선교연구원, 1999
21세기 한국교회의 에큐메니칼 운동, 대한예수교장로회 총회 에큐메니칼위원회 엮음. 서울 : 대한기독교서회 2008
한국교회 에큐메니칼 운동사 신수일 지음, 서울: 쿰
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회적 변화에 따라 시급한 해결책이 요구되는 사회문제 등에 관심을 갖고 이의 역할을 수행해야 한다
참 고 문 헌
김동배. 교회사회봉사사업의 실태 ― 총회 산하 전국 교회 결과분석 보고 ―. 교회사회봉사총람(대한예수교장로회총회), 1994.
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회가 훨씬 많기에 더 적합 할 수 있다.
그러나 이를 달성할 수 있기 위해서 교회 내에서 체계적인 사회복지활동 기반이 형성되어야 한다. 교회가 보유한 자원을 배분하고 활용함에 있어서 복지의 필요성 및 중요성에 대한 인식, 지역주민에
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교회가 교회사회사업 전문인을 고용하는 일 못지 않게 목회영역의 분업화와 자율성을 보장하는 교회의 조직적 토양을 조성하는 일이 중요하다.
우리 나라의 교회에서는 공동목회가 사실상 불가능하다고 한다. 담임 목회자에 대한 가부장적
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교회사』, 대한기독교서회, 1966.
김양선,『한국기독교해방 10년사』, 대한예수교장로회총회 교육부, 1956.
김영한 외, 『민족통일과 한국기독교』, IVP, 1994.
김흥수, 『한국전쟁과 기복신앙 확산 연구』, 한국기독교역사연구소, 1999.
박용규, 『
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장로회 총회 출판국, 1991, (168)
·찰스 R. 스윈돌, 건설적인 지도자 상, 보이스사, 1982, (300)
·웨슬리 듀엘, 열정적인 지도자, 생명의 말씀사, 1992, (405)
·정종호, 크리스챤 리이더쉽에 관한 연구, 총신대학 신학대학원, 1984, (64)
·오총균, 교회지도
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