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대한 극복 방안
빈야드 운동은 한국교회의 예배문화를 성찰하는 계기가 된다. 예배의 참여자들이 하나님과의 만남을 경험하게 해야 하고, 예배가 하나님과 회중 사이의 대화의 과정임을 이해하여 이러한 대화의 기회를 더욱 열어주는 것이
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교회의 한국 선교
제1장 가톨릭 선교 이전 기독교와의 접촉 가능성
1. 경교(景敎)의 동양 선교 p3
2. 경교의 한국 선교 가능성 p5
3. 고려시대 기독교와의 접촉 가능성 p5
제2장 선교 이전의 가톨릭 교회와의 접촉
1. 임진왜란과 천주교회
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회
* 최윤희(1998)“왜 지금 IR인가? 사회환경적 요인들 분석”,‘밀레니엄’가을호p 263
* 윤희중.신호창편(2000)‘PR 전략론’ 서울 : 책과길 p197
* 함천수(1999)“기업정보를 효율적으로 전달하는 다양한 방법들”,‘제일기획사보’11월호 p14~17
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교회 예배 음악의 현황과 개선 방향” 실천신학전공논문, 목원대학교 신학대학원, 2006.
임성덕. “한국예배에서 본 찬송가와 복음성가” 목회학석사논문, 안양대학교 신학대학원, 2004. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 예배에 대한 이해
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회적 책임과 전략, 양춘승 역, 동서미디어, 2012 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 언론 및 주변에서 관찰할 수 있는 "기업의 사회적 책임활동"을 소개하고, 해당 활동이 기업의 재무적 성과와 어떤 관계가 있는지 설명
1. 기업의 사회적 책임(CSR, Corporate Soci
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대한 사회윤리적 연구』 서울: 한국신학연구소, 1987.
유부웅. 『기독교는 아프리카를 구원하고 있는가?』 서울: 아세아선교회, 1992.
조나단 힐데브란트 지음; 문전섭 옮김. 『(검은대륙에 뿌려진)복음의 씨앗』 서울: 한국장로교출판사, 1999.
필
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교회, 합동신학대학원출판부
◇ 목창균(2004), 복음주의와 경건주의, 서울신학대학교 석사학위논문
◇ 마틴 로이드 존스(목사) 저, 이길상 역(2004), 복음주의란 무엇인가, 복있는사람
◇ 박명수(1998), 근대 복음주의의 주요 흐름, 대한기독교서회
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회도 1908년에 전국을 4개 지역으로 나누는 조직을 개편하였다. 침례교회는 1906년에 대한기독교회라는 교단명을 정하고 만주 시베리아를 선교지로 결정하였다. 1907년에 선교활동을 시작한 성결교회도 1908년 경성성서학교를 설립하고 교세확장
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제일교회 100년사: 1908~2008』에서 인명 표기 오류의 내용을 지적한 부분이 있어 소개한다. 서울 배재학당에서 가르치고 있던 샤프(R. A. Sharp) 선교사가 1904년 공주선교부의 책임자로 부임하게 되었다. 그런데 2000년 간행된 대전의『유성교회의
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‘대한 기독교회’로 정하고 46개조의 교규를 선포했다.
/총회의 조직은 장로교회의 권위적 조직과 감리교회의 김독제도의 절충식 조직체제였다.
/효과적인 전도를 위해서 교단산하에 4개의 구역을 설정했다.
2)구역 증설과 전도 현황
/2차
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