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기 위해서는 동기유발과 능력고취, 기회제공의 3박자가 적절하게 균형을 이루며 실천되어야 한다.
동기부여부분에서는 교회사회사업의 정서적 배경인 신학적인 차원과 신앙적인 차원에 대하여 논의하였고, 능력고취에서는 교회사회사업의
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교회, 2002』에서도 안식교를 취급하지 않는데 이는 안식교에 대해서 그들을 이단으로 규정지었던 초창기 종교계의 안식교에 대한 견해와 근래의 견해가 상당히 달라졌다는 것을 의미한다.
대한예수교장로회합동 총회에서는 제82회 총회에서
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CC에서 탈퇴해서 한국 장로교의 정통성을 지켜야 한다고 주장하면서, 1959년 11월 승동교회에서 이른바 ‘합동 총회’를 결성하였던 것이다. 그렇게 되자 WCC의 노선을 지지하는 총대들은 결국 1960년 2월 17일 서울 새문안 교회에서 법통 제44회
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교회, 김인수, 선교와 신학 Vol, 4,No, 장로회신학대학교 세계선교연구원, 1999
21세기 한국교회의 에큐메니칼 운동, 대한예수교장로회 총회 에큐메니칼위원회 엮음. 서울 : 대한기독교서회 2008
한국교회 에큐메니칼 운동사 신수일 지음, 서울: 쿰
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예배와 예식서(기독교대한성결교회, 2004)
예식서 (기독교대한성결교회, 1991)
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박근원 저, 현대신학실천론 (서울: 대한기독교서회, 1998)
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